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Mountain & Temple.......
산과 절
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절에 가서 주련(柱聯) 보고 ... 산에 가서 산을 보고 .....
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금수산(錦繡山) 정방사(淨芳寺)
2016년 10월 23일
충청북도 제천시 수산면 능강리에 있는 대한불교 조계종 제5교구 본사 법주사의 말사.
정방사(淨芳寺)는 고려 시대에 창건되어 현재까지 법등을 이어 오고 있다. 정방사와 관련하여 『여지도서(輿地圖書)』 청풍부(淸風府) 사찰조(寺刹條)에 “1. 재부치동십오리허 자도화동동전(在府治東十五里許自桃花洞東轉), 2. 상오륙리허시지암암유상중하삼암중하이암처지초평이상암즉재최고봉후유절벽(上五六里許始扺菴菴有上中下三菴中下二菴處地稍平夷上菴則在最高峰後有絶壁), 3. 암기시신승의상지소점운(菴基是神僧義相之所占云)”이라는 기록이 보인다.
1, 2 내용에 의하면, 정방암은 도화동에서 15리 거리에 있고 5~6리 거리에 상중하의 암자가 있었으나, 아래쪽의 두 암자는 폐사되고 상암만이 제일 높은 봉우리 절벽에 있다고 하였다. 3번은 창건과 관련된 기사이지만, 이를 증빙할 문헌 자료나 유물 자료는 확인할 수 없다.
정방사 승려의 전언에 의하면, 조선 시대에 들어와서 사전(寺傳)에 1825년(순조 25) 현재의 법당을 보수하였다는 기록이 있으며, 법당 건물에 얹힌 기와에서 1838년(헌종 4)의 간지와 ‘충청북도청풍금수산정방암’, ‘도편수이대운’이라는 명문이 발견되었다 하여 19세기 중반에 법당을 중수하였으리라 짐작할 수 있다.
이후 1900년대인 20세기 초 대대적인 불사가 이루어졌는데, 현재 남아 있는 전각의 탱화와 전각들은 당시에 조성된 것으로 보인다. 이는 1900년(고종 37)에 승려 정흔(定欣)이 칠성각(七星閣)을 중수하며 내부에 칠성탱화·독성탱화·나한탱화를 조성하고, 1928년에 승려 장민(莊旻)이 법당의 아미타후불탱화와 신중탱화를 조성한 것을 통해 추측할 수 있다. 또한 1904년(고종 41) 경내에 건립된 헌답대시주비와 1913년에 건립된 「석수당기(石壽堂記)」를 통해 20세기 초 정방사의 불사를 짐작할 수 있다.
근대에 와서는 1954년에 승려 혜봉(惠鳳)이 「정방사 창건연혁기(淨芳寺創建沿革記)」와 현혜문(玄慧門)을 세우고, 산신각(山神閣)에 산신탱화를 조성하였다. 1974~1978년에는 담월이 정방사에 주석하면서 사찰 소유의 전답과 유물, 재산 등을 정리하고 아울러 범종 불사를 일으켜 현재 가람의 모습으로 일신하였다. 이후 1990년대 후반 주지 석구(石龜)가 주석하며 대규모 중건 불사를 이루었다. 법당의 보수는 물론 지장전과 나한전(羅漢殿), 산신각을 건립하고, 요사를 증축·신축하였으며, 해수관음상과 지장보살상을 새로 봉안하였다.
정방사 원통보전
원통보전주련(圓通寶殿 柱聯)
(寶陀山上琉璃界 보타산상유리계 : 보타산위 맑은세계에 계시는) 一句가 생략되어 7句만 있음
正法明王觀世音 정법명왕관세음: 정법명왕 여래이신 관세음보살님
影入三途利有情 영입삼도리유정: 삼도에 그림자처럼 들어가 유정으로 이롭게하시고
形分六道曾無息 형분육도증무식: 육도윤회 갈라놓아 다시 윤회 못하게 하시네
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 9관음예문례(觀音禮文禮) 향화청(香花請) 가영(歌詠)
觀音菩薩大醫王 관음보살대의왕: 관세음보살 대의왕의
甘露甁中法水香 감로병중법수향: 감로병 속에 법수가 향기로워
洗濯魔雲生瑞氣 세탁마운생서기: 마귀구름 세탁하여 상서로운 기운이 생기고
消除熱惱獲淸凉 소제열뇌획청량: 뜨거운 번뇌를 소제하여 청량함을 얻었네
* 석문의범(釋門儀範) 제8장 점안편(點眼篇) 제1 불상불화점안(佛像佛畵點眼) 쇄수게(灑水偈)
우측이 류운당(留雲堂)
류운당주련(留雲堂柱聯) 송대의 유명한 서화가인 미불의 글씨를 복각
山中何所有 산중하소유: 산속에 무엇이 있는가 물으시는데
嶺上多白雲 영상다백운: 산마루에 흰구름이 가득하여
只可自怡悅 지가자이열: 단지 스스로 좋아하여 즐길 뿐
不堪持贈君 불감지증군: 당신에게 드릴 수는 없네요
* 남북조 시대 양(梁)나라 도홍경(陶弘景)이 왕의 부름에 나오지 않자 왕이 보낸 조서'山中何所有'란 물음에 답한 시라 함.
약사여래석불
험난한 암릉코스 - 위험천만? 여기는 사고구간임
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