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Mountain & Temple.......
산과 절

절에 가서 주련(柱聯) 보고 ... 산에 가서 산을 보고 .....

ㆍ작성자	남건호
ㆍ작성일	2016-07-01 (금) 16:56
ㆍ홈페이지	http://san.ne.kr

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낙가산(洛迦山) 보문사(普門寺)
2016년 6월 26일

보문사 일주문

대한불교 조계종 직영사찰로서 우리나라 4대 관음성지중의 한 곳이다. 이 절의 창건에는 다음과 같은 연기설화가 전한다.
635년(선덕4) 4월 삼산면에 살던 한 어부가 바다 속에 그물을 던졌더니 인형 비슷한 돌덩이 22개가 함께 올라왔다. 실망한 어부는 돌덩이들을 즉시 바다로 던져 버리고 다시 그물을 쳤지만 역시 건져 올린 것은 돌덩이였으므로 다시 바다에 던졌다.
그날 밤 어부의 꿈에 한 노승이 나타나서 귀중한 것을 바다에 두 번씩이나 던졌다고 책망하면서 내일 다시 돌덩이를 건지거든 명산에 잘 봉안해 줄 것을 당부하였다. 다음날 22개의 돌덩이를 건져올린 어부는 노승이 일러준 대로 낙가산으로 이돌을 옮겼는데, 현재의 석굴 부근에 이르렀을 때 갑자기 돌이 무거워져서 더이상은 나아갈 수 없었으므로 "바로 이곳이 영장(靈場)이구나."하고는 굴 안에 단을 모아 모시게 되었다고 한다.
그 뒤 신라시대의 역사는 자세히 전하지 않으나 고려초기에 금강산 보덕굴에서 관음진신을 친견한 회정(懷正)이 이곳에 와서 불상을 살펴보니 가운데 좌상은 석가모니불, 좌보처는 미륵보살, 우보처는 제화갈라보살이었고, 나머지는 18나한상과 송자관음이었다.
회정은 이 22존 중 삼존불과 18나한은 굴 속에 모시고 송자관음은 따로 관음전을 지어서 봉안한 다음 이 절을 낙가산 보문사라고 하였다.
그러나 이 절의 역사는 사찰의 격에 비하여 자세히 전하지 않으며 조선시대 후기부터의 역사만이 전해지고 있다. 1812년(순조12)에는 이 절의 승려들이 홍봉장(洪鳳章)의 도움을 받아 중건하였고, 1867년(고종4)에는 경산(京山)이 석굴 안에 처마를 이어 나한전을 건조하였으며, 1893년(고종30)에는 명성왕후의 전교로 요사와 객실을 중건하였다.
1911년 일제가 30본.말사를 제정하면서 전등사 말사가 되었다. 1918년에 대원(大圓)이 관음전을 중수하였고, 1932년에는 주지 배선주(裵善周)가 객실 7칸을 새로 지었으며, 1935년에는 나한전을 중창하였다. 그 뒤 관음전을 중건하고 대범종을 조성하였으며, 1976년 범종각과 요사를 지어 오늘에 이르고 있다.

무설어중전(無說魚衆殿) -종무소

무설어중전 주련
圓覺山中生一樹 원각산중생일수 : 원각산중에 나무 한그루 자라서
開花天地未分前 개화천지미분전 : 천지창조 이전에 꽃이 피었다네
飛靑飛白亦飛黑 비청비백역비흑 : 파랗고 하얗게 피고 또 검게도 피어나니
不在春風不在天 부재춘풍부재천 : 하늘도 봄바람도 어쩔수가 없다네
* 장엄염불(莊嚴念佛)

佛身充滿於法界 불신충만어법계 : 부처님은 법계에 가득하시며
普現一切衆生前 보현일체중생전 : 모든 중생앞에 항상 나타나시네
隨緣赴感靡不周 수연부감미부주 : 인연따라 다다라서 두루 보살펴 주시고
而恒處此菩提座 이항처차보리좌 : 그리고 여기에항상 보리좌에 계시네
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 7대예참례(大禮參禮) 7지심정례공양 여래불

범종각(梵鐘閣)과 윤장대(輪藏臺)

법음루(法音樓)

극락보전

극락보전주련
靑山疊疊彌陀窟 청산첩첩미타굴: 첩첩한 푸른산은 아미타 보궁이요
蒼海茫茫寂滅宮 창해망망적멸궁: 망망한 푸른바다 부처님 적멸보궁
物物拈來無罣得 물물념래무애득: 세상사 모든것이 걸림이 없건마는
幾看松亭鶴頭紅 기간송정학두홍: 송정의 붉은학머리 몇번이나 보았던가
석문의범(釋門儀範) 제1장 송주편(訟呪篇) 2 장엄염불(莊嚴念佛)

一葉紅蓮在海中 일엽홍련재해중: 드넓은 푸른바다 한송이 붉은연꽃
碧波深處現神通 벽파심처현신통: 푸른물결 깊은곳에 신통으로 나타나시네
(작야보타관자재 昨夜寶陀觀自在 어제저녁 보타산의 관세음보살님
금일강부도량중 今日降赴道場中 오늘은 도량중에 강림하셨네)
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 제7 관음전(觀音殿) (唐宋八大家의 一人인 蘇東坡의 여동생 蘇小妹가 지었다고 전해지는 관음예찬(觀音禮讚)

와불전

와불전주련
1 佛放光明遍世間 불방광명변세간 : 부처님이 세상에 두루 광명을 내놓으사
2 照耀十方諸國土 조요시방제국토 : 온 사방의 국토에 널리 비추시고
3 演不思議廣大法 연불사의광대법 : 불가사의한 넓은 법을 연설하시어
4 永破衆生痴惑暗 영파중생치혹암 : 중생의 어리석고 미혹한 마음 부숴버리네
* 註 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 세주묘엄품(世主妙嚴品) 1-2 게송중에서...

(我觀如來自在力 아관여래자재력 : 여래의 자재한 힘 내가 보건댄
皆由往昔所修行 개유왕석소수행 : 지난 옛적 수행한 까닭으로써 )
5 大悲救物令淸淨 대비구물령청정 : 큰 자비로 중생 구해 청정케 하니
(此寶樹王能悟入 차보수왕능오입 : 보배 나무 광명왕이 깨달은 해탈이네)
* 註 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 세주묘엄품(世主妙嚴品) 1-3 게송중에서...
6 波羅蜜海慧圓滿 바라밀해혜원만 : 원만한 지혜주셔서 성불하게 하시네

석실

이 가운데 석실 굴 안에는 나한상이 봉안되어 있다. 이 석굴 입구에는 세 개의 홍예문을 설치하였고, 동굴 안에는 좌대를 마련하고 탱주를 설치하였으며 탱주 사이의 23개소의 감실에 석불을 안치하였다.

삼성각

삼성각주련
靈通廣大慧鑑明 영통광대혜감명 : 영통한 드넓은지혜 거울같이 맑아서
住在空中映無方 주재공중영무방 : 공중에 계시면서 비추지 않는곳 없네
羅列碧天臨刹土 나열벽천임찰토 : 자비로운 푸른하늘 국토에 임하시고
周天人世壽算長 주천인세수산장 : 하늘과 세상사람 수명을 늘여주시네
* 석문의범(釋門儀範) 제3장 불공편(佛供篇) 제8 칠성청(七聖請)

오백나한상

마애석불좌상

마애석불좌상과 천인대 원경

이 밖에 이 절에는 마애석불좌상과 천인대가 있다. 마애석불좌상은 1928년에 금강산 표훈사(表訓寺)의 승려인 이화응(李華應)이 보문사 주지와 함께 조각한 것으로 높이 9.2m, 폭 3.3m이다. 석불좌상의 상부에는 거대한 눈썹바위가 있고, 좌측에는 비명(碑銘)이 있으며 불상앞에는 소규모의 석등이 있다.
이 석불과 석굴에서 기도를 하면 아이를 가질 수 있다고 하여 찾는 여인의 발길이 그치지 않는다.
또 천인대는 길이 40m, 폭 5m의 큰 바위이다. 이 절의 창건당시 서역의 고승이 이 천인대에 불상을 모시고 날아 왔다는 전설이 있다. 그 뒤 이 바위는 법회 때 설법하는 장소로도 사용되었는데 이 바위 위에 1,000명이 앉을 수 있다고 하여 천인대라고 명명하였다.
1994년 10월 대한불교조계종 직영사찰이 되었다.

발가락바위

해명산

바위에 웬 꽃이 피어 있는고?

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