수도산(修道山) 봉은사(奉恩寺)
2017년 4월 23일
대한불교조계종 직할교구 본사 조계사의 말사이다. 이 절은 794년(원성왕 10)에 연회국사(緣會國師)가 창건하여 견성사(見性寺)라 하였다. 그 뒤 고려시대의 사적은 전해지지 않고 있다.
1498년(연산군 4)에 정현왕후(貞顯王后)가 성종의 능인 선릉(宣陵)을 위하여 능의 동편에 있던 이 절을 크게 중창하고, 절 이름을 봉은사라고 개칭하였다. 1501년(연산군 7) 나라에서 절에 왕패(王牌)를 하사하였다.
1551년(명종 6) 이 절을 선종(禪宗)의 수사찰(首寺刹)로, 광릉의 봉선사(奉先寺)는 교종의 수사찰로 삼았으며, 보우(普雨)를 주지로 삼아 불교를 중흥하는 중심도량이 되게 하였다.
보우는 1562년에 중종의 능인 정릉(靖陵)을 선릉(宣陵) 동쪽으로 옮기고 절을 현위치로 이전하여 중창하였다. 1563년(명종 18) 절에 순회세자(順懷世子)의 사패(祠牌)를 봉안하기 위하여 강선전(降仙殿)을 세웠다.
임진왜란과 병자호란 때 사찰은 병화로 소실되었고, 1637년(인조 15)에 경림(敬林)과 벽암(碧巖)이 모연(募緣)하여 중건하였다. 1665년(현종 6)에 다시 화재로 소실되었으나, 1692년(숙종 18)에 왕실에서 시주하여 석가모니불·아미타여래·약사여래 등의 삼존불상을 안치하였고, 1702년(숙종 28) 왕이 절에 전백(錢帛)을 하사하여 중건을 완료하였다.
1747년(영조 23)에는 순찰사 남태저(南泰著)의 주청으로 조정에서 쌀과 돈, 목재 등을 내리고, 1757년(영조 33)에 상헌(尙軒)·영옥(穎玉)·선욱(善旭) 등이 힘을 모아 중수하였다.
1789년(정조 13) 조정의 지시에 따라 선욱·포념(抱念) 등이 세자각(世子閣)·대웅전·명부전·향각전·관응당(管應堂) 및 각 방사를 보수하였고, 1790년에 전국 사찰의 승풍과 규율을 감독하는 5규정소(五糾正所)의 하나가 되어 강원도와 경기도의 사찰 일부를 관할하였다. 1824년(순조 24)에는 경성(鏡星)·한영(漢映)·승준(勝俊) 등이 세자각을 비롯하여 모든 당우들을 중수하였다.
일제강점기의 31본산시대에는 경성 일원을 관장하는 본산이 되었다. 당시의 가람으로는 대웅보전(大雄寶殿)·대향각(大香閣)·화엄경판전(華嚴經板殿)·선원(禪院)·영산전(靈山殿)·심검당(尋劒堂)·관응당·천왕전(天王殿)·강선전(降仙殿)·독성각(獨聖閣) 등이 있었다.
1939년 실화로 대웅전, 동서의 승당과 진여문, 만세루, 창고 등이 소실되었으며, 1941년 주지 도평(道平)이 대웅전과 동서의 양 승당을, 1942년 영산전·북극전(北極殿)·만세루(萬歲樓)·천왕문(天王門) 등을 새로 세웠다.
1943년 절의 서쪽에 있던 종남산(終南山) 명성암(明性庵)을 이곳으로 이건(移建)하였고, 1972년동국역경원의 역장(譯場：경전번역소)이 이곳에 들어왔다. 1975년 진신사리 1과를 봉안한 삼층석탑과 석등을 조성하였으며, 1982년에 진여문과 대웅전을 중창하였다. 1996년에 미륵대불을 조성하였으며, 1997년 천왕문과 법왕루(法王樓)가 철거되고 새로운 건물이 들어섰다.
절에 소장되어 있는 국가지정 문화재로는 보물 제321호로 지정된 지정4년명고려청동누은향로가 있다. 이 향로에는 고려 충혜왕 5년 (1344)의 명문(銘文)이 있는 고려청동누은향로(高麗靑銅縷銀香爐)로, 일명 오동향로(烏銅香爐)라고도 한다. 사명당(四溟堂)이 쓰던 것으로, 동국대학교 박물관에 보관하고 있다.
봉은사 사천왕문
해수관음상
부도
법왕루(法王樓)
법왕루2층후면 대웅전앞 대도량(大道場) 대웅전과 마주하고 있고 위창 오세창(1864-1953)의 전서체 글씨이다.
법왕루 내부 - 3300관음보살이 모셔진 대도량, 법회를 개최하는 도량이다.
대웅전(大雄殿) 앞
봉은사 대웅전 주련(柱聯)
淸淨法身毘盧遮那佛 청정법신비로자나불 : 청정한 법신 비로자나 부처님!
圓滿報身盧舍那佛 원만보신노사나불 : 원만한 보신 노사나 부처님!
千百億化身釋迦牟尼佛 천백억화신서가모니불 : 천백 억의 화신 석가모니 부처님!
九品導師阿彌陀佛 구품도사아미타불 : 구품의 중생을 인도하시는 아미타 부처님!
當來下生彌勒尊佛 당래하생미륵존불 : 내세에 오실 미륵 부처님!
十方三世一切諸佛 시방삼세일체제불 : 시방 삼세의 모든 부처님!
* 석문의범(釋門儀範) 제일장(第一章) 송주편(訟呪篇) 대심경(大心經)중 십념(十念) 여섯 부처님까지...
비로자나불도(毘盧遮那佛圖)
판전(板殿)
절의 판전에는 『화엄경소』를 비롯한 많은 목판본이 보관되어 있는데 현재 총 16부 1,480매에 달한다.
소장된 경판은 다음과 같다.
1) 『대방광불화엄경소초 大方廣佛華嚴經疏抄』：1856년( 철종 7)에 개간한 것인데 한문으로 되어 있으며, 총 3,133매로 결판(缺板)이 45매 89판이다.
2) 『유마힐소설경직소 維摩詰所說經直疏』：125매로 한문으로 되어 있으며, 결판이 3매 있다. 간기에는 함풍(咸豐) 4년(1854) 강원도 철원군 보개산 성주장판(聖住藏板)으로 되어 있다.
3) 『천로금강경 川老金剛經』：1869년(고종 6) 개판되었으며 한문으로 된 『금강반야바라밀경』으로, 모두 21판이나 1매의 결판이 있다.
4) 『불설천지팔양신주경 佛說天地八陽神呪經』：한문으로 되어 있으나 한글로도 음석(音釋)되어 있다. 36매 72판의 완본으로서 의정(義淨)이 번역한 것을 경화(敬和)가 주석하였다. 서(序)와 발문 역시 경화가 적었으며, 간기에는 도광(道光) 19년(1839) 철원 보개산 석대암장판(石臺庵藏板)이라고 되어 있다.
5) 『불설아미타경 佛說阿彌陀經』：1915년 개간본으로 한글로 되어 있으며, 8매 32판의 완본으로 추정된다.
6) 『심경 心經』：한문으로 되어 있으며 4판이다.
7) 『초발심자경문 初發心自警文』：9판으로 한문으로 되어 있으며, 결판으로는 〈발심 發心〉 1매가 있다.
8) 『한산시 寒山詩』：51매로 한문으로 되어 있으며, 결판은 2매이다.
9) 『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경 佛說千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無碍大悲心陀羅尼經』：한문 16매의 완본으로 간기에 함풍 7년(1857) 광주 수도산 봉은사장판으로 되어 있다.
10) 『준제경 准提經』：한문으로 된 12매의 완본이다.
11) 『육조법보단경 六祖法寶壇經』：한문으로 되어 있으며 19매로 결판이 다수 있다.
12) 『고왕경 高王經』：1매로 한문으로 되어 있으며 결판은 다수이다.
13) 『약사유리광여래본원공덕경 藥師瑠璃光如來本願功德經』：1528년(중종 23)에 개판하였다.
14) 『대방광불화엄경보현행원품소 大方廣佛華嚴經普賢行願品疏』：1856년(철종 7)에 개판하였다.
15) 『불설칠구지불모준제다라니병염송관행법 佛說七俱胝佛母准提陀羅尼竝念誦觀行法』：1587년(철종 8)에 개판하였다.
16) 『지장보살본원경 地藏菩薩本願經』：1861년(철종 12)에 개판하였다.
佛智廣大同虛空 불지광대동허공 : 부처님의 지혜는 허공같이 넓고커서
普徧一切衆生心 보변일체중생심 : 모든 중생들의 마음에 두루하시네
悉了世間諸妄想 실료세간제망상 : 세간의 모든 망상 다 알게 하시고
不起種種異分別 불기종종이분별 : 갖가지 다른 분별 내지 않으시네
一念悉知三世法 일념실지삼세법 : 한 생각에 과거 현재 미래의 모든 법을 다 아시며
亦了一切衆生根 역료일체중생근 : 또한 모든 중생들의 근기를 다 아셨네
* 大方廣佛華嚴經 第80卷 入法界品 第39-21
영각(影閣)
영각(影閣)이란 고승의 진영(眞影)을 모시고 추모하기 위해 모신 전각인데 조사당(祖師堂)이라고도 한다.
영각에는 개산조로 여겨지는 연회국사(緣會國師), 조선불교의 중흥조 보우대사(普雨大師)와 서산대산(西山大師), 사명대사(四溟大師), 남호 영기율사(南湖永奇律師)의 진영(眞影)과 영암(映岩) 큰스님, 석주(昔珠) 큰스님의 진영이 모셔져 있다
영각 주련
1我人忘處超三界 아인망처초삼계 : 자타를 놓아버린 곳이니 삼계를 벗어나고
2大悟眞空證法身 대오진공증법신 : 참된 공을 크게 깨달아 법신을 증거하네
3靑山依舊劫前春 청산의구겁전춘 : 청산이 옛날과 다름없으니 겁전의 봄이네
4無影樹頭花爛漫 무영수두화난만 : 그림자 없는 나무 끝에는 꽃이 만발하고
* 석문의범(釋門儀範) 제2 예경편(禮敬篇) 대예참례(大禮懺禮) 제대조사께 올리는 29지심정례공양(至心頂禮供養)인데 4번과 3번을 바꾸어 걸어야 옳다. 이 주련과 영각 편액은 석주(昔珠)스님의 글씨이다.
지장전(地藏殿)
1 慈光照處蓮花出 자광조처연화출 : 자비로운 빛이 비추는 곳에 연꽃이 피고
2 慧眼觀時地獄空 혜안관시지옥공 : 지혜의 눈으로 볼 때 지옥이 빈다네
* 1, 2련은 천수찬게(千手讚偈)로 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 대예참례(大禮參禮) 17 지심정례공양(至心頂禮供養) 전반 2句 다음2句는
(又況大悲神呪力 우황대비신주력 : 또 천수대비주의 신통한 위력일진대
衆生成佛刹那中 중생성불찰나중 : 중생의 성불조차도 찰나 간이리.)
3 地藏大聖威神力 지장대성위신력 : 지장보살님 크신 위신력이여!
4 恒河沙劫難說盡 항하사겁난설진 : 억겁을 두고 설명해도 다말하기 어렵네
5 見聞瞻禮一念覺 견문첨례일념각 : 잠깐 듣고 보고 예배만 하여도
6 利益人天無量事 이익인천무량사 : 인천에 이익된 일 무한히 많도다
* 석문의범(釋門儀範) 제3장 불공편(佛供篇) 제6 지장청(地藏請) 가영(歌詠)
영산전(靈山殿)
영산전 주련
靑蓮座上月如生 청연좌상월여생 : 푸른 연꽃 자리위에 둥근 달이 떠오르듯
三千界主釋迦尊 삼천계주석가존 : 삼천대천세계의 주인이신 석가세존이시여
紫紺堂中星若列 자감당중성약열 : 부처님 계신곳에 별들이 늘어서니
十六大阿羅漢衆 십육대아라한중 : 열여섯분의 대아라한 이시여
* 註 : 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편 제8 나한전(羅漢殿)
북극보전(北極寶殿)
미륵대불(彌勒大佛)
미륵전(彌勒殿)
미륵전 주련
미륵전 주련
1 高居兜率許躋攀 고거도솔허제반 : 도솔천 높이 계시며 중생교화 하옵시며
2 位極一生補處尊 위극일생보처존
3 煩惱斷盡福智圓 번뇌단진복지원
4 遠嗣龍華遭遇難 원사용화조우난 : 멀고도먼 용화회상 만나뵙기 어렵도다
5 紫金儀相化塵寰 자금의상화진환 : 자금상 모습으로 이세상 교화하시네
6 白玉毫輝玄法界 백옥호휘변법계 : 백옥호상 광명찬란 온법계에 가득하여
* 註 : 석문의범(釋門儀範》제2장 예경편(禮敬篇) 제5 용화전(龍華殿) 1, 4, 6, 5 순인데 순서가 바뀌어 걸려있다.
3 煩惱斷盡福智圓 번뇌단진복지원 : 번뇌 모두 멸하고 복과 지혜가 원만하시며
2 位極一生補處尊 위극일생보처존 : 지극히 존귀한 일생보처 보살의 지위에 계시고
寂光土中不留意 적광토중불류의 : 열반정토 속에만 머물지 않으시고
放大光明助佛化 방대광명조불화 : 대광명을 놓으시어 부처님 교화를 돕고 계시네
* 3, 2련은 석문의범(釋門儀範》제2장 예경편(禮敬篇) 제1 대웅전(大雄殿) 대예참례(大禮懺禮)」7지심정례공양至心頂禮供養) 중의 전반부 일부인데 순서가 바뀌어 걸려있다.
추사기적비
비각(碑閣)
범종각(梵鍾閣)
종루(鍾樓)
종루 주련
願此鐘聲遍法界 원차종성변법계: 원컨대 이 종소리 법계에 두루 퍼져
鐵圍幽暗悉皆明 철위유암실개명: 철위산 깊은 무간지옥 다 밝아지고
三途離苦破刀山 삼도리고파도산: 지옥 아귀 축생의 고통과 칼산의 고통을 모두 떠나
一切衆生成正覺 일체중생성정각: 모든 중생 바른 깨달음 이루어지게 하소서
* 석문의범(釋門儀範) 제일장(第一章) 송주편(誦呪篇) 제5 종송(第五 鍾誦) 조례종송(朝禮鍾誦)
聞鐘聲煩惱斷 문종성번뇌단 : 종소리를 듣고 번뇌를 끊어
智慧長菩提生 지혜장보리생 : 지혜는 자라나고 보리심을 발하여
離地獄出三界 이지옥출삼계 : 지옥을 여의고 삼계를 벗어나
願成佛度衆生 원성불도중생 : 원컨대 성불하여 중생을 제도하소서
* 석문의범(釋門儀範) 제일장(第一章) 송주편(誦呪篇) 제5 종송(第五 鍾誦) 석례종송(夕禮鍾誦)
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게 시 판
