오산(鰲山) 사성암(四聖庵)
2017년 7월 8일
구례 오산은 지리산을 마주하고 있는 해발 531m의 호릿한 산으로 자라 모양을 하고 있으며, 높지도 험하지도 않고 비경이 많아 가족동반이나 단체소풍 코스로 사랑을 받아왔으며, 죽연마을에서부터 지그재그로 산길을 돌아오다 보면 발 아래 감도는 섬진강 물에 눈이 부시고 더 높이 오르면 지리산줄기를 배경으로 한 구례 일대의 전경이 한폭의 그림처럼 펼쳐진다. 정상에는 서기 582년 연기조사가 세운 것으로 알려진 암자가 있는데 원효, 도선, 진각, 의상대사 등 네 성신이 수도를 하였다하여 사성암이라 불리워지고 있다.
사성암은 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사인데 544년(성왕 22) 조사 연기(緣起)가 창건하여 오산사(鼇山寺)라고 했다.
그 뒤 신라의 원효(元曉)와 도선(道詵), 고려의 진각(眞覺)국사 혜심(慧諶)이 이 절에서 수도했다 하여 이들 네 스님을 기려 이름을 사성암이라 고쳐 불렀다. 1630년(인조 8) 중건하였으며, 1939년이용산(李龍山)이 중창하여 오늘에 이르고 있다.
절 일원은 전라남도 문화재자료 제33호로 지정되어 있다. 건물로는 유리광전, 지장전, 산왕각, 종무소 등이 있으며 유물로는 도선이 조각했다고 전하는 마애불이 있다.
산왕전(山王殿)
오른쪽 지붕 옆에서 부처님이 지켜보고 있다.
지장전(地藏殿)
지장전 주련
佛身充滿於法界 불신충만어법계 : 부처님은 법계에 가득하시며
普現一切衆生前 보현일체중생전 : 모든 중생앞에 항상 나타나시네
隨緣赴感靡不周 수연부감미부주 : 인연따라 다다라서 두루 보살펴 주시고
而恒處此菩提座 이항처차보리좌 : 그리고 여기항상 보리좌에 계시네
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 7대예참례(大禮參禮) 7지심정례공양 여래불
유리광전(琉璃光殿)
유리광전(琉璃光殿)은 이곳은 남향이나 보통 동향인데, 그것은 약사여래의 정토가 동쪽으로 무수한 불국토를 지나서 있다고 하기 때문이다. 약사여래를 중심으로 좌우에 일광보살과 월광보살을 모신다. 약사여래는 보살이었을 때 열두 가지 서원을 세우고 수행했는데, 그 가운데 제6원은 ‘몸이나 정신이 온전하지 못한 중생은 모두 단정한 몸을 얻고 모든 병이 소멸되기를 원한다’, 제7원은 ‘가난하고 질병에 시달리는 중생은 질병이 소멸되고 온갖 재물을 얻어 몸과 마음이 안락하기를 원한다’, 제10원은 ‘중생이 온갖 고뇌에 시달려도 나의 복덕과 힘으로 모든 근심과 괴로움에서 벗어나기를 원한다’이다.
그 열두 가지 서원을 성취해서 세운 정토가 유리광세계(琉璃光世界)이다. 약사여래는 그곳에서 중생들의 질병을 치료한다고 한다. 약사여래의 인계는, 오른손은 석가모니불이나 아미타불과 비슷하고 왼손에는 약병을 들고 있다.
그런데 유리광전은 하필이면 절벽옆에 위태로운 공중누각으로 지었을까?
유리광전 내부를 보면 그 답을 찾을 수 있다. 원효대사가 손톱으로 그렸다고 전하는 절벽의 약사여래입상 마애불을 주불로 모시고 유리광전을 공중에 기둥으로 받쳐 지었기 때문에 공중누각이 되었다.
유리광전 주련
春水淨如僧眼碧 춘수정여승안벽 : 봄 개울물은 스님의 푸른 눈빛처럼 맑고
遠山濃似佛頭靑 원산농사불두청 : 먼산의 경치는 부처님 푸른머리 같이 짙네
萬壑松聲驚鶴夢 만학송성경학몽 :산골짜기 솔바람 소리에 자던 학이 꿈깨고
一簾月色暎禪心 일염월색영선심 ; 주렴에 드는달빛 선승의 마음을 비추네
法雨慈雲沾如澤 법우자운첨여택 : 부처님 자비는 못과같이 중생을 적시고
松風水月見精華 송풍수월견정화 : 솔바람 물에비친 달에도 정화가 보인다네
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게 시 판
