관악산(冠岳山) 연주암(戀主庵)
2017년 4월 23일
대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 관악산의 최고봉인 연주봉(629m) 절벽에 연주대(경기도 기념물 제20호)가 있고, 연주대에서 남쪽으로 약 300m 지점에 연주암이 있다. 연주암은 본래 관악사로 신라 677년(문무왕 17) 의상대사가 현재의 절터 너머 골짜기에 창건했으며, 1396년(태조 4)에 이성계가 신축했다. 그러나 1411년(태종 11)에 양녕대군과 효령대군이 충녕대군에게 왕위를 물려주려는 태종의 뜻을 알고 유랑하다가 이곳 연주암에 머물게 되었는데, 암자에서 내려다 보니 왕궁이 바로 보여 옛 추억과 왕좌에 대한 미련을 버리지 못해 괴로워 한 나머지 왕궁이 안 보이는 현재의 위치로 절을 옮겼다. 연주암이란 이름은 이들 왕자의 마음을 생각해서 세인들이 부르게 된 것이라 한다. 이 절은 지금까지 여러 차례에 걸쳐 중수했다. 1868년(고종 5) 중수작업 때는 극락전과 용화전을 새로 신축했으며, 그뒤에도 1918, 1928, 1936년에 중수작업을 하여 현재에 이른다. 현존하는 당우로는 본당인 대웅전과 금륜보전(金輪寶殿)이 있고, 연주대에 응진전(應眞殿)이 있다. 대웅전 앞뜰에는 효령대군이 세웠으며, 고려시대 건축양식으로 된 높이 4m의 3층석탑이 있다. 그밖에도 비단에 그려진 16나한의 탱화와 고려시대 것이라는 약사여래석상이 있다. 이 석상은 영험(靈驗)이 많다 하여 신도들의 발길이 끊이지 않는다.
대웅전 석가모니불
대웅전주련
佛身普遍十方中 불신보변시방중 : 부처님은 우주에 가득하시니
三世如來一切同 삼세여래일체동 : 삼세의 모든 부처님 다르지 않네
廣大願雲恒不盡 광대원운항부진 : 넓고 끝없는 원력 다함이 없고
汪洋覺海渺難窮 왕양각해묘난궁 : 넓고 넓은 깨달음의 세계 헤아릴 수 없네
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 7대예참례(大禮參禮) 8지심정례공양 일체제불
요사채 - 전면과 측면에 18련의 주련이 걸려있다.
요사채 정면 맨 오른쪽방 편액 -도연명의 음주(飮酒) 연작 20수중 5번에 나오는 산기일석가(山气日夕佳) 한구절을 민족대표33인중 한 분인 위창 오세창(葦滄 吳世昌: 1864∼1953)선생이 쓴 편액이다. 도연명의 음주(飮酒) 5
結廬在人境 결려재인경 : 마을 근처 오두막 짓고 살아도
而無車馬喧 이무거마훤 : 마차다니는 시끄러운 소리하나 없구나
問君何能爾 문군하능이 : 그대에게 묻노니 어찌하면 그럴 수 있는가
心遠地自偏 심원지자편 : 마음이 세속에서 멀어지니 외딴 곳에 사는 것만 같노라
採菊東籬下 채국동리하 : 동쪽 울타리 아래서 국화를 따며
悠然見南山 유연견남산 : 유연히 남산을 바라보네
山气日夕佳 산기일석가 : 산의 정취는 석양 빛으로 아름답고
飛鳥相與還 비조상여환 : 새들은 서로 함께 둥지로 돌아가네
此中有眞意 차중유진의 : 이러한 모습속에 삶의 참 뜻이 있으니
欲辨已忘言 욕변이망언 : 그것을 표현하고자 하나 할 말을 잊노라
요사채정면 주련
1 佛智廣大同虛空 불지광대동허공 :
2 得成無上照世燈 득성무상조세등 : 세간을 비추는 위없는 등 되셨다네.
3 悉令一切諸衆生 실령일체제중생 : 일체 모든 중생들 모두로 하여금
4 悉了世間諸妄想 실료세간제망상 :
5 淸淨善根普回向 청정선근보회향 : 청정한 선근으로 두루 회향하여
6 利益群迷恒不捨 이익군미항불사 : 중생을 이롭게 함 언제나 버리잖네.
* 5, 6, 3, 2연은 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제24권 십회향품(十廻向品) 제25-2
1 佛智廣大同虛空 불지광대동허공 : 부처님의 지혜는 허공처럼 넓고 커서
普徧一切衆生心 보변일체중생심 : 모든 중생들의 마음에 두루하시네
4 悉了世間諸妄想 실료세간제망상 : 세간의 모든 망상 다 알게 하시고
不起種種異分別 불기종종이분별 : 갖가지 다른 분별 내지 않으시네
* 1, 4련은 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제80권 입법계품(入法界品) 제39-21
7 圓覺山中生一樹 원각산중생일수: 원각산중에 한그루 나무가 있어
8 開花天地未分前 개화천지미분전: 천지개벽 이전에 꽃을 피웠네
9 非靑非白亦非黑 비청비백역비흑: 푸르지도 희지도 또한 검지도 않으니
10 不在春風不在天 부재춘풍부재천: 봄바람도 하늘도 관여할 수 없다네
* 장엄염불(莊嚴念佛)
완당 김정희가 쓴 무량수(无量壽) - 무량수는 불교용어로 '아미타불 및 그 땅에 사는 백성의 수명은 헤아릴 수 없음'을 말한다.
요사채삼층석탑쪽 주련
1 山堂靜夜坐無言 산당정야좌무언 : 고요한 밤 산사에 묵묵히 앉았으니
2 寂寂廖廖本自然 적적요요본자연 : 적막하고 공허함은 본연의 모습인데
3 何事西風動林野 하사서풍동임야 : 무슨일로 서풍은 숲을 흔드는고
4 一聲寒雁唳長天 일성한안려장천 : 찬 기러기 울음소리 넓은 하늘에 울리는구나
* 송(宋) 야보도천(耶父道川) 천로금강경 제10 장엄정토분(莊嚴淨土分) 中
5 三界猶如汲井輪 삼계유여급정륜: 삼계는 마치 우물의 두레박처럼 돌고 돌아
6 百千萬劫歷微塵 백천만겁역미진: 백천만겁의 많은 세월을 지나가니
7 此身不向今生度 차신불향금생도: 이내 몸 금생에서 제도 못하면
8 更待何生度此身 갱대하생도차신: 다시 어느 생을 기다려 제도할 것인가?
* 장엄염불(莊嚴念佛)의 일부
천수관음전(千手觀音殿)
천수관음전 주련
측면
曾於觀音如來所 증어관음여래소 : 일찍이 관음여래 설법하는 회상에서
成就如幻三摩地 성취여환삼마지 : 일체법이 환과 같은 삼매를 성취했네
返聞聞性觀觀者 반문문성관관자 : 듣는 성품 돌이켜 듣고 관찰자를 관찰하여
六結斯亡得圓通 육결사망득원통 : 여섯 매듭 없어지니 원통을 얻었도다
전면
位居補處西方界 위거보처서방계 : 서방의 극락세계 보처로 계시면서
乘願托跡寶陀山 승원탁적보타산 : 원력을 타옵시고 보타산에 의지하사
上合慈力兮與樂 상합자력혜여락 : 위로는 부처님과 같은자비 즐거움 주고
下和悲仰兮拔苦 하화비앙혜발고 : 아래로는 중생과 합한 비앙 고통없애며
相非男女兮白衣 상비남녀혜백의 : 남자도 여자도 아니신 백의의 모습
應無定方兮觀音 응무정방혜관음 : 부르면 어디서건 응하시는 관세음보살
有求皆遂如潭月 유구개수여담월 : 구하는것 이뤄주심 못에비친 달과같고
無願不從似春日 무원부종사춘일 : 원하는바 성취함은 봄날과 같습니다
欲識大士妙容麽 욕식대사묘용마 : 원통대사 묘용을 보고자 하시는가
春來依舊百花香 춘래의구백화향 : 봄이오면 예와같이 백화향기 그윽하리
통일원종각(統一願鍾閣)
효령각(孝寧閣) - 효령대군 영정을 모시고 있다.
효령각(孝寧閣) 주련(柱聯)
出自王宮通佛域 출자왕궁통불역 : 왕궁에서 나와서 부처님 계신곳에 들어와
仰瞻天國上仙臺 앙첨천국상선대 : 신선대에 올라 천국을 우러러보네
효령대군영정 설명문
금륜보전(金輪寶殿) - 산신각
연주암 십이지탑
관악산
기상관측레이다와 응진전
횃불바위
연주암에서 연주대에 오르는 길은 때로 군(軍)에 의해 통제되지만, 신자들은 언제나 통행이 허용된다. 이곳에 오르면 서울시가지가 한눈에 내려다 보인다. 연주대는 1392년(태조 1)에 이성계가 무악대사의 권유로 국운의 번창을 빌기 위해 연주봉 절벽 위에 석축을 쌓고 30㎡ 정도 되는 대(臺)를 구축하여 그위에 암자를 지은 것이다. 연주대에는 응진전이라는 현판이 있는 불당이 있고, 효령대군의 초상화가 보존되어 있다. 연주대 바위 벼랑은 같은 간격을 두고 줄을 그어내린 듯이 침식되어 있으며, 뒤편에는 아들을 낳을 수 있다는 전설을 지닌 말바위[馬巖]가 있다.
 연주암 응진전
 응진전
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게 시 판
