제9장 악행품(惡行品) 악행의 장
116
見善不從 反隨惡心 견선부종 반수악심 :
착한 것을 보고도 따르지 않고, 도리어 악한 마음을 따르거나
求福不正 反樂邪婬 구복부정 반락사음 :
복을 구해도 바르지 않고, 도리어 삿된 음탕함을 즐기면
凡人爲惡 不應自覺 범인위악 불응자각 :
평범한 사람이 악하게 되는데, 응해도 스스로 깨닫지 못한다.
愚痴快意 今後鬱毒 우치쾌의 금후울독 :
어리석게 거리낌 없이 하다 보면, 나중에 독이 쌓이게 된다.
117
人雖爲惡行 亦不數數作 인수위악행 역불수수작 :
누가 만일 악한 일을 저질렀다면 두 번 다시 되풀이하지 말라
於彼意不樂 知惡之爲苦 어피의불락 지악지위고 :
그 일을 즐겁게 여기지 말라! 악한 일을 쌓는 것은 괴로움이다.
118
人能作其福 亦當數數造 인능작기복 역당수수조 :
누가 선한 일을 했다면 항상 그 일을 되풀이하라
於彼意須樂 善受其福報 어피의수락 선수기복보 :
그 일을 즐겁게 여기라! 선한 일을 쌓는 것은 즐거움이다.
119
妖孼見福 其惡未熟 요얼견복 기악미숙 :
악의 열매가 맺히기 전에는 악한 자도 복을 만난다
至其惡熟 自受罪虐 지기악숙 자수죄학 :
그러나 악의 열매가 익었을 때 악한 자는 재난을 당한다.
120
貞祥見禍 其善未熟 정상견화 기선미숙 :
선의 열매가 맺히기 전에는 선한 이도 이따금 화를 만난다.
至其善熟 必受其福 지기선숙 필수기복 :
그러나 선의 열매가 익었을 때 선한 사람은 복을 받는다.
121
莫輕小惡 以爲無殃 막경소악 이위무앙 :
‘내게는 업보가 닥치지 않으리라’고, 악을 가볍게 여기지 말라
水滴雖微 漸盈大器 수적수미 점영대기 :
방울물이 고여서 항아리를 채우나니
凡罪充滿 從小積成 범죄충만 종소적성 :
작은 악이 쌓여서 큰 죄악 된다.
122
莫輕小善 以爲無福 막경소선 이위무복 :
‘내게는 업보가 오지 않으리라’고 선을 가볍게 여기지 말라.
水滴雖微 漸盈大器 수적수미 점영대기 :
방울물이 고여서 항아리를 채우나니
凡福充滿 從纖纖積 범복충만 종섬섬적 :
조금씩 쌓인 선이 큰 선을 이룬다.
123
伴少而貨多 商人怵惕懼 반소이화다 상인출척구 :
많은 재물을 가진 상인이 동행이 적으면 위험한 길을 피하듯
嗜欲賊害命 故慧不貪欲 기욕적해명 고혜불탐욕 :
더 살려고 하는 사람이 독을 피하듯 모든 악행을 피해야 된다.
(동행이 적고 돈이 많으면 장사꾼은 두려워한다.
욕망 때문에 도적이 목숨을 해칠 것이니 지혜로운 이는 탐욕치 않는다.)
124
有身無瘡疣 不爲毒所害 유신무창우 불위독소해 :
손에 상처가 없다면 독을 손으로 만질 수 있으리라
毒奈無瘡何 無惡所造作 독나무창하 무악소조작 :
상처가 없으면 해독을 입지 않듯이 악을 행하지 않으면 악이 미칠 수 없다
125
加惡誣罔人 淸白猶不汚 가악무망인 청백유불오 :
순진한 사람을 속이고 깨끗하고 때 묻지 않은 이를 해친다면
愚殃反自及 女慶逆風坌 우앙반자급 여경역풍분 :
마치 바람을 향해 던진 먼지처럼 악은 도리어 어리석은 자에게 돌아간다.
126
有識墮胞胎 惡者入地獄 유식타포태 악자입지옥 :
어떤 사람은 모태에서 다시 들어가고, 악인은 지옥으로 떨어지고
行善上昇天 無爲得泥洹 행선상승천 무위득니원 :
착한 이는 천상으로 올라가고, 번뇌가 없는 이는 절대 평화에 들어간다.
127
非空非海中 非隱山石間 비공비해중 비은산석간 :
허공중에서도 바다 가운데서도, 또는 산 속 동굴에 들어갈지도
莫能於此處 避免宿惡殃 막능어차처 피며숙악앙 :
악업의 갚음에서 벗어날 그런 장소는 어디에도 없다.
128
非空非海中 非入山石間 비공비해중 비입산석간 :
허공중에서도 바다 가운데서도, 또는 산 속 동굴에 들어갈지도
無有他方所 脫之不受死 무유타방소 탈지불수사 :
거기 머물러 죽음에서 벗어날 그런 장소는 어디에도 없다.
|
게 시 판
