법구경(法句經)-진리의 말씀 차례
법구경의 원어는 담마파다로 ‘Dhamma’는 진리, 불멸(不滅)을 뜻하며, ‘pada’는 언어, 말, 길을 뜻하다. 그러므로 진리의 언어라고 번역할 수 있는데 여기서 볼 수 있는 것처럼 팔리 원명에는 ‘經’(Sutta=Sutra)이라는 글자가 없다.
그런데 ≪담마파다≫를 번역할 때 중국인들은 그들의 기호에 알맞게 ‘經’자를 붙여서 ≪법구경≫이라고 부르게 된 것이다.
법구의 게(偈)는 부처가 그때그때 상황에 맞게 설한 것으로, 한 번에 설한 말씀은 아니다.
각 게에는 그 게가 설해진 인연이 있고, 그것은 갖가지 경전 속에 나온다.
법구경은 불멸후에 여러 부파의 사람들이 각각 중경 속에서 4구 또는 6구의 게송을 뽑아 편집한 것이 라고 보면 된다.
경전의 종류
법구경은 2권 39품으로 법구가 편집한 것을 3세기 초에 유기난 등이 번역한 것이다.
원전은 팔리 5 니카야의 하나인 《소부(小部)》에서 찾을 수 있으며, 법구경의 품 배열 순서를 비롯해서 거의 모든 것이 일치하고 있는 「법구비유경」은 4권 40품으로 4세기 초 법거(法炬)와 법립(法立)이 한역했다.
「법구비유경」에는 ‘호계품’이 하나 더 들어 있다는 것이 다르다.
그런데「법구경」은 운문(韻文)으로 되어 있는 게송들만 모아놓은 것인 반면, 「법구비유경」은 그 게송이 설해지게 된 인연담을 추가하고 있는 차이점이 보일 뿐이다.
고려팔만대장경 속에서 볼 수 있는 법구경계의 이본(異本)으로는 「출요경」「법집요송경」등이 있다.
「법구경」은 아마도 불교경전 중에서 세계에 가장 널리 알려진 경전일 것이다.
무엇보다도 내용이 쉽고 간결하며 아름답고도 담박한 시어로 구성되어 있기 때문에 서구 세계나 우리에게 친숙하게 알려져 있고, 우리가 주로 접하는 현본 「법구경」은 주로 팔리어에서 번역된 것으로, 모두 26장 423게송을 싣고 있다.
차 례
제1장 쌍서품(雙序品) 펼침의 장
제2장 방일품(放逸品) 방일의 장
제3장 심의품(心意品) 마음의 장
제4장 화향품(華香品) 꽃과 향기의 장
제5장 우암품(愚闇品) 어리석음의 장
제6장 현철품(賢哲品) 지혜로운 장
제7장 아라한품(阿羅漢品) 아라한의 장
제8장 술천품(述千品) 천 가지 장
제9장 악행품(惡行品) 악행의 장
제10장 도장품(刀杖品) 폭력의 장
제11장 노모품(老耄品) 늙음의 장
제12장 기신품(己身品) 자기 자신의 장
제13장 세속품(世俗品) 속세의 장
제14장 불타품(佛陀品) 부처님의 장
제15장 안락품(安樂品) 진정한 행복의 장
제16장 애호품(愛好品) 사랑하는 것의 장
제17장 분노품(忿怒品) 성냄의 장
제18장 진구품(塵垢品) 더러움의 장
제19장 주법품(住法品) 법의 장
제20장 도행품(道行品) 도의 장
제21장 광연품(廣衍品) 넓게 벌린 장
제22장 지옥품(地獄品) 지옥의 장
제23장 상유품(象喩品) 코끼리의 장
제24장 애욕품(愛欲品) 욕망의 장
제25장 비구품(比丘品) 스님의 장
제26장 바라문품(婆羅門品) 수행자의 장
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게 시 판
