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대방광불화엄경 제59권 이세간품 제38-7
大方廣佛華嚴經第59卷離世間品第38-7

於無量劫修苦行種無量佛正法生令無量衆主菩提於無等行聽我說
供無量佛而捨著廣度羣生不作想九佛功德心無依彼勝妙行我今說
離三界魔煩惱業具聖功德最勝行滅諸癡惑心寂然我今說彼所行道
永離世間諸誑幻種種變化示衆生心生住滅現衆事說彼所能令衆喜
見諸衆生生老死煩惱憂橫所纏迫欲令解脫敎發心彼功德行應聽受
施戒忍進禪智慧方便慈悲喜捨等百千萬劫常修行彼人功德仁應聽
千萬億劫求菩提所有身命皆無恡願益羣生不爲己彼慈愍行我今說
無量億劫演其德如海一滴未爲少功德無比不可喩以佛僞辛今略說

其心不高下求道無厭倦普使諸衆生住善增淨法
智慧普饒益如樹如河泉亦如於大地一切所依處
菩薩如蓮華慈根安隱莖智慧爲衆蘂戒品爲香潔
佛放法光明令彼得開敷不著有爲水見者皆欣樂
菩薩妙法樹生於織心地信種慈悲根智慧以爲身
方便爲枝幹五度爲繁密定葉神通華一切智爲果
最上力爲蔦垂陰覆三界菩薩師子王自淨法爲身
四諦爲其足正念以爲頸慈眼智慧首頂繫解脫繒
勝義空谷中吼法怖衆魔菩薩爲商主普見諸羣生
在生死曠野煩惱險惡處魔賊之所攝癡盲失正道
示其正直路令入無畏城菩薩見衆生三毒煩惱病
種種諸苦惱長夜所煎迫爲發大悲心廣說對治門
八萬四千種滅除衆苦患菩薩爲法王正道化衆生
令違惡修善專求佛功德一切諸佛所灌頂受尊記
廣施重聖財菩提分珍寶菩薩轉法輪如佛之所轉
界轂三昧輞智莊慧爲劒旣破煩惱賊亦殄衆魔怨
一切諸外道見之無不散菩薩智慧海深廣無礙際
正法味盈洽覺分寶充滿大心無邊岸一切智爲潮
衆生莫能測說之不可盡菩薩須彌山超出於世間
神通三昧峯大心安不動若有親近者同其智慧色
迴絶衆境界一切無不現菩薩如金剛志求一切智
信心及苦行堅固不可動其心無所畏饒益諸羣生
衆魔與煩惱一切悉摧滅菩薩大慈悲譬如重密雲
三名發電光神足震雷音普以四辯才雨八功德水
潤洽於一切令除煩惱熱菩薩正法城伴夜以爲牆
慙愧爲深壍智慧爲劫敵廣開解脫門正念恆防守
四諦坦王道六通集兵仗復建大法堂周廻徧其下
三有諸魔衆一切無能入菩薩迦樓羅女醫爲堅足
方便勇猛翅慈悲明淨眼住一切智樹觀三有大海
搏撮天人龍安置涅槃岸菩薩正法日出現於世間
戒品圓滿輪神足速疾行照以智慧光長諸根力藥
滅除煩惱闇消竭愛欲海菩薩智光月法界以爲輪
遊於畢竟空世間無不見三界識心內隨時有增減
二乘星宿中一切無儔匹菩薩大法王功德莊嚴身
相好皆具足人天悉瞻仰方便淸淨目智慧金剛杵
於法得自在以道化羣生菩薩大梵王自在超三有
業惑悉皆斷慈捨靡不具處處示現身開悟以法音
於彼三界中拔諸邪見根菩薩自在天超過生死地
境界常淸淨智慧無退轉絶彼下乘道受諸灌頂法
功德智慧具名稱靡不聞菩薩智慧心淸淨如虛空
無性無依處一切不可得有大自在力能成世間事
自具淸淨行令衆生亦然菩薩方便地饒益諸衆生
菩薩慈悲水浣滌諸煩惱菩薩智慧火燒諸惑習薪
菩薩無住風遊行三有空菩薩如珍寶能濟貧窮厄
菩薩如金剛能摧顚倒見菩薩如瓔珞莊嚴三有身
菩薩如摩尼增長一切行菩薩德如華常發菩提分
菩薩願如鬘恆繫衆生首菩薩淨戒香堅持無缺犯
菩薩智塗香普熏於三界菩薩力如帳能遮煩惱塵
菩薩智如幢能摧我慢敵妙行爲繒綵莊嚴於智慧
慙愧作衣服普覆諸羣生菩薩無礙乘巾之出三界
菩薩大力象其心善調伏菩薩神足馬勝步超諸有
菩薩說法龍普雨衆生心菩薩優曇華世間難値遇
菩薩大勇將衆魔悉降伏菩薩轉法輪如佛之所轉
菩薩嶝破闇衆生見正道菩薩功德河恆順正道流
菩薩精進橋廣度諸羣品大智與弘誓共作堅牢船
引接諸衆生安置菩提岸菩薩遊戲園眞實樂衆生
菩薩解脫華莊嚴智宮殿菩薩如妙藥滅除煩惱病
菩薩如雪山出生智慧藥菩薩等於佛覺悟諸羣生
佛心皆有他正覺覺世間如佛之所來菩薩如是來
亦如一切智以智入普門菩薩善開導一切諸羣生
菩薩自然覺一切智境界菩薩無量力世間莫能壞
菩薩無畏智知衆生及法一切諸世間色相各差別
音聲及名字悉能分別知雖離於名色而現種種相
一切諸衆生莫能測其道如是等功德菩薩悉成就
了性皆無性有無無所著如是一切智無盡無所依
我今當演說令衆生歡喜雖知諸法相如幻悉空寂
而以悲願心及佛威神力現神通變化種種無量事
如是諸功德汝等應聽受一切能示現無量差別身
無心無境界報應一切衆一音中具演一切諸言音
衆生語言法隨類皆能作永離煩惱身而現自在身
知法不可說而作種種說其心常寂滅淸淨如虛空
而普莊嚴刹示現一切衆於身無所著而能示現身
一切世間中隨應而受生雖生一切處亦不住受生
知身如虛空種種隨心現菩薩身無邊普賢一切處
常恭敬供養最勝兩足尊香華衆妓樂幢幡及寶蓋
恆以深淨心供養於諸佛不離一佛會普在諸佛所
於彼大衆中問難聽受法聞法入三昧一一無量門
起定亦復然示現無窮盡智慧巧方便了世皆如幻
而能現世間無邊諸幻法示現種種色亦現心及語
入諸想網中而恆無所著或現初發心利益於世間
或現久修行廣大無邊際施戒忍精進禪定及智慧
社梵四攝等一切最勝法或現行成滿得忍無分別
或現一生繫諸佛如灌頂或現聲聞相或復現緣覺
處處般涅槃不捨菩提行或現爲帝釋或現爲法王
或天女圍繞或時獨宴黙或現爲比丘寂定調其心
或現自在王統理世間法或現巧術女或現修苦行
或現受五欲或現入諸禪或現初始生或少或老死
若有思議者心疑發狂亂或現在天宮或現始降神
或入或住胎性佛轉法輪或生或涅槃或現入學堂
或在婇女中或離俗修禪或坐菩提樹自然成正覺
或現轉法輪或現始求道或現爲佛身宴坐無量刹
或修不退道積集菩提具深入無數劫皆悉到彼岸
無量劫一念一念無量劫一切劫非劫爲世示現劫
無來無積集成就諸劫事於日微塵中普見一切佛
十方一切處無處而不有國土衆生法次第悉皆見
經無量劫數究竟不可盡菩薩知衆生廣大無有邊
彼一衆生身無量因緣起如知一無量一切悉亦然
隨其所通達敎諸未學者悉知衆生根上中下不同
亦知根轉移應化不應化一根一切根展轉因緣力
微細各差別次第無錯亂又知其欲海一切煩惱習
亦知去來今所有諸心行了達一切行無來亦無去
旣知其行已爲說無上法雜染淸淨行種種悉了知
一念得菩提成就一切智住佛不思議究竟智慧心
一念悉能知一切衆生行菩薩神通智功力已自在
能於一念中往詣無邊刹如是速疾往盡於無數劫
無處而不周莫動毫端分譬如工幻師示現種種色
於彼幻中求無色無非色菩薩亦如是以方便智幻
種種皆示現充滿於世間譬如淨日月皎鏡在虛空
影現於衆水不爲水所雜菩薩淨法輪當知亦如是
現世間心水不爲世所雜如人睡夢中操作種種事
雖經億千歲一夜未終盡菩薩住法性示現一切事
無量劫可極一念智無盡譬如山谷中及以宮殿間
種種皆響應而實無分別菩薩住法性能以自在智
廣出隨類音亦復無分別如有見陽燄想之以爲水
馳逐不得音展轉更增渴衆生煩惱心應知亦如是
菩薩起慈愍救之令出離觀色如聚沬愛如水上泡
想如熱時燄諸行如芭蕉心識猶如幻示現種種事
如是知諸蘊智者無所著諸處悉空寂如機關動轉
諸界性永離妄現於世間菩薩住眞實寂滅第一義
種種廣宣暢而心無所依無來亦無去役夫無有住
煩惱業苦因三種恆流轉緣起非有無非實亦非虛
如是入中道說之無所著能於一念中普賢三世心
欲色無色界一切種種事隨順三律儀演說三解脫
建立三乘道成就一切智了達處非處帝業及諸根
界解與禪定一切至處道宿命念天眼滅除一切惑
知佛十種力而未能成就了達諸法空而常求妙法
不與煩惱合而亦不盡漏廣知出離道而以度衆生
於此得無畏不捨修諸行無謬無違道亦不失正念
精進欲三昧觀慧無損減三聚皆淸淨三世悉明達
代子愍衆生一切無障礙由入此法門得成如是行
我說其少分功德莊嚴義窮於無數劫說彼行無盡
我今說少分如大智一塵義於佛智住起於奇特想
修行最勝行具足大慈悲定根自安隱敎化諸含識
安住淨戒中具諸授記行能入佛功德衆生行及刹
劫世悉亦知無有疲厭想差別智摠持通達眞實義
思惟說無比寂定等正覺發於普賢心及修其行願
慈悲因緣力趣道意淸淨修行波羅蜜究竟隨覺智
證知力自在成無上菩提成就平等智演說最勝法
能持具妙辯逮得法王處遠離於諸著演說心平等
出生於智慧變化得菩提住持一切劫智者大欣慰
深入及依止無畏無疑惑了達不思議巧密善分別
善入諸三昧普見智境界究竟諸解脫遊戲諸通明
纏縛悉永離園林恣遊處白法爲宮殿諸行可欣樂
現無量莊嚴於世心無動深心善觀察妙辯能開演
淸淨菩提印智光照一切所住無等此其心不下劣
立志如大山種德若深海如寶安住法被甲誓願心
發起於大事究竟無能壞得授菩提記安住廣大心
祕藏無窮盡覺悟一切法世智皆子在妙用無障礙
衆生一切刹及以種種法身願與境界智慧神通等
示現於世間無量百千億遊戲及境界自在無能制
力無畏不共一切業莊嚴諸身及身業語及淨修語
以得守護故成瓣十種事菩薩心發心及以心周徧
諸根無散動獲得最勝根深心增勝心遠離於詔誑
種種決定解普入於世間捨彼煩惱習取玆最勝道
巧修使圓滿逮成一切智離退入正位決定證寂滅
出生佛法道成就功德號道及無量道乃至莊嚴道
次第善安住悉皆無所著手足及腹藏金剛以爲心
被以慈哀甲具足衆器仗智首明達眼菩提行爲耳
淸淨戒爲鼻滅闇無障礙辯才以爲舌無處不至身
最勝智爲心行住修諸業道場師子座梵臥空爲住
所行及觀察普照如來境徧觀衆生行奪迅及哮吼
離貪行淨施捨慢持淨戒不瞋常忍辱不懈恆精進
禪定得自在智慧無所行慈濟悲無倦喜法捨煩惱
於諸境界中知義亦知法福德悉成滿智慧如利劍
普照樂多聞明了趣向法知魔及魔道誓願咸捨離
見佛與佛業發心皆攝取離慢修智慧不爲魔力持
爲佛所攝持亦爲法所持現住兜率天又現彼命終
示現住母胎亦現微細趣現生及媚笑亦現行七步
示修衆技術亦示處深宮出家修苦行往詣於道場
端坐放光明覺悟諸羣生降魔成正覺轉無上法輪
所現悉已終入於大涅槃彼諸菩薩行無量劫修習
廣大無有邊我今說少分雖令無量衆安住佛功德
衆生及法衆畢竟無所取具足如是行遊戲諸神通
毛端置衆刹經於億千劫掌持無量刹徧往身無倦
還來置本處衆生不知覺菩薩以一切種種莊嚴刹
置於一毛孔眞實悉令見部以一毛孔普納一切海
大海無增減衆生不嬈害無量鐵圍山手執碎爲塵
一塵下一刹塵此諸塵數以此諸塵刹部更末爲塵
如是塵可知菩薩智難量於一毛孔中放無量光明
日月星宿光摩尼珠火光及以諸天光一切皆暎蔽
滅諸惡道苦爲說無上法一切諸世間種種差別音
菩薩以一音一切皆能演決定分別說一切諸佛法
普使諸衆生聞之大歡喜過去一切劫安置未來今
未來現在劫迴置過去世示現無量刹燒然及成住
一切諸世間悉在一毛孔未來及現在一切十方佛
靡不於身中分明而顯現深知變化法善應衆生心
示現種種身而皆無所著或現於六趣一切衆生身
釋梵護世身諸天人衆身聲聞緣覺身諸佛如來身
或現菩薩身修行一切智善入輭中上衆生諸想網
示現成菩提及以諸佛刹了知諸想網於想得自在
示修菩薩行一切方便事示現如是等廣大諸神變
如是諸境界擧世莫能知雖現無所現究竟轉增上
隨順衆生心令得眞實道身語及與心平等如虛空
淨戒爲塗香衆生爲衣服法繒嚴淨髻一切智摩尼
功德靡不周灌頂升王位波羅蜜爲輪諸通以爲象
神足以爲馬智慧爲明珠妙行爲婇女四攝主藏神
方便爲主兵菩薩轉輪王三昧爲城郭空寂爲宮殿
慈甲智慧劍念弓明利箭高張神力蓋逈建智慧幢
忍力不動搖直破魔王軍總持爲平地衆行爲河水
淨智爲涌泉妙慧作樹林空爲澄淨池覺分䓿萏華
神力自莊嚴三昧常娛樂思惟爲婇女甘露爲美食
解脫味爲漿遊戲於三乘此諸菩薩行微妙轉增上
無量劫修行其心不厭足供養一切佛嚴淨一切刹
普令一切衆安住一切智一切刹微塵悉可知其數
一切虛空界一沙可度量一切衆生心念念可數知
佛子諸功德說之不可塵欲具此功德及諸上妙法
欲使諸衆生離苦常安樂欲令身語意悉與諸佛等
應發金剛心學此功德行