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대방광불화엄경 제50권 여래출현품 제37-1
大方廣佛華嚴經第50卷如來出現品第37-1

正覺功德大智出普達境界到彼岸等於三世諸如來是故我今恭敬禮
已升無相境界岸而現妙相莊嚴身放於離垢千光明破魔軍衆含令盡
十方所有諸世界悉能震動無有餘未曾恐怖一衆生善逝威神力如是
虛空法界性平等已能如是而安住一切含生無數量咸令滅惡除衆垢
苦行勤勞無數劫成就最上普提道於諸境界智無礙與一切佛同其性
導師放此大光明震動十方諸世界已現無量神通力而復還來入我身
決定法中能善學無量菩薩皆來集今我發起問法心是故我今諸法王
今此衆會皆淸淨善能度脫諸世間智慧無邊無染著如是賢勝咸來集
利益世間尊導師智慧精進皆無量今以光明照大衆今我問於無上法
誰於大倦深境界而能眞實具開演誰是如來法長子世間尊導願顯示

善哉無礙大智慧善覺無邊平等境願說無量佛所行佛子聞已皆欣慶
菩薩云何隨順入諸佛如來出興世云何身語心境界及所行處願皆說
云何諸佛成正覺云何如來轉法輪云何善逝般涅槃大中聞已心歡喜
若有見佛大法王親近增長諸善根願說彼諸功德藏衆生見已何所獲
若有得聞如來名若現在世若涅槃於彼福藏生深信有河等利願宣說
此諸菩薩皆合掌瞻仰如來仁及我大功德海之境界淨衆生者願爲說
願以因緣及譬喩演說妙法相應義衆生聞已發大心疑盡智淨如虛空
如徧一切國土中諸佛所現莊嚴身願以妙音及因喩示佛普提亦如彼

十方千萬諸佛土億那由他無量劫如今所集菩薩衆於彼一切悉難見
此諸菩薩咸恭敬於微妙義生渴仰願以淨心具開演如來出現廣大法
十力大雄最無上譬如虛空無等等境界廣大不可量功德第一超世間
十力功德無邊量心意思量所不及人中師子一法門衆生億劫莫能知
十方國土碎爲塵或有算計知其數如來一毛功德量千萬億劫無能說
如人持尺量虛空復有隨行計其數虛空邊際不可得如來境界亦如是
或有能於刹那頃悉知三世衆生心設經衆生數等劫不能知佛一念性
譬如法界徧一切不可見取爲一切十力境界亦復然徧於一切非一切
眞如離妄恆寂定無生無滅普周徧諸佛境界亦復然體性平等不增減
譬如實際而非際普在三世亦非普導師境界亦如是徧於三世皆無礙
法性無作無變易猶如虛空本淸淨諸佛性淨亦如是本性非性離有無
法性不在於言論無說離說恆寂滅十力境界性亦然一切文辭莫能辯
了知諸法性寂滅如鳥飛空無有跡以本願力現色身令見如來大神變
若有欲知佛境界當淨其意如虛空遠離妄想及諸取英心所向皆無礙
是故佛子應善聽我以少譬明佛境十力功德不可量爲悟衆生今略說
導師所現於身業語業心業諸境界轉妙法輪般涅槃一切善根我今說
譬如世界初安立非一因緣而可成無量方便諸因緣成此三千大千界
如來出現亦如是無量功德乃得成刹塵心念尙可知十力生因莫能測
譬如劫初雲澍雨而起四種大風輪衆生善根菩薩力成此三千各安住
十力法雲亦如是起智風輪淸淨意昔所廻向諸衆生普導令成無上果
驢乳大雨名洪澍無有處所能容受唯除世界將成時淸淨虛空大風力
如來出現亦如是普雨法雨充法界一切劣意無能持唯除淸淨廣大心
譬如空中澍大雨無所從來無所去作者受者悉亦無自然如是普充洽
十力法雨亦如是無去無來無造作本行爲因菩薩力一切大心咸聽受
譬如空雲澍大雨一切無能數其滴唯除三千自在王具功德力悉明了
善逝法雨亦如是一切衆生莫能測唯除於世自在人明見如觀掌中寶
譬如空雲澍大雨能滅能起亦能斷一切珍寶悉能成三千所有皆分別
十力法雨亦如是滅惑起善斷諸見一切智寶皆使成衆生心樂悉分別
譬如空中雨一味隨其所雨各不同豈彼雨性有分別然隨物異法如是
如來法雨非一異平等寂定離分別然隨所化種種殊自然如是無邊相
譬如世界初成時先成色界天宮殿次及欲天次人處乾闥婆宮最後成
如來出現亦如是先起無邊菩薩行次化樂寂諸緣覺次聲聞衆後衆生
諸天初見蓮華瑞知佛當出生歡喜水緣風力起世間宮殿山川悉成立
如來宿善大光明巧別菩薩與其記所有智輪體皆淨各能開示諸佛法
譬如樹林依地有地依於水得不壞水輪依風風依空而其虛空無所依
一切佛法依慈悲慈悲復依方便立方便依智智依慧無礙慧身無所依
譬如世界旣成立一切衆生獲其利地水所住及空居二足四足皆蒙益
法王出現亦如是一切衆生獲其利若有見聞及親近悉使滅除諸惑惱
如來出現法無邊世間迷惑莫能知爲欲開悟諸含識無譬喩中說其譬

譬如虛空徧十方若色非色有非有三世衆生身國土如是普在無邊際
諸佛眞身亦如是一切法界無不偏不可得見不可取爲化衆生而現形
譬如虛空不可取普使衆生造衆業不念我今何所作云何我作爲誰作
諸佛身業亦如是普使羣生修善法如來未曾有分別我今於彼種種作
譬如日出閻浮提光明破闇悉無餘産樹池蓮地衆物種種品類皆蒙益
諸佛日出亦如是生獐人天衆善行永除痴闇得智明恆受尊榮一切樂
譬如日光出現時先照山王次餘山後照高原及大地而日未始有分別
善逝光明亦如是先照菩薩次緣覺後照聲聞及衆生而佛本來無動念
譬如生盲不見日日光亦爲作饒益令知時節受飮食永離衆患身安隱
無信衆生不見佛而佛亦爲興義利聞名及以觸光明因此乃至得菩提
譬如淨月在虛空能蔽衆星示盈缺一切水中皆現影諸有觀瞻悉對前
如來淨月亦復然能蔽餘乘示脩短普現天人淨心水一切皆爲對其前
譬如梵王住自宮普現三千諸梵處一切人天咸得見悉不分身向於彼
諸佛現身亦如是一切十方無不徧其身無數不可稱亦不分身不分別
如有醫王善方術若有見者病皆愈明雖已盡藥塗身令其作務悉如初
最勝醫王亦如是具足方便一切智以昔妙行現佛身衆生見者煩惱滅
譬如海中有寶王普出無量諸光明衆生觸者同其色若有見者眼淸淨
最勝寶王亦如是觸其光者悉同色若有得見五眼開破諸塵闇住佛地
譬如女醫摩尼寶隨有所求皆滿足少福衆生不能見非是寶王有分別
善逝寶王亦如是悉滿所求諸欲樂無信衆生不見佛非是善逝心棄捨