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Mountain & Temple.......
산과 절

절에 가서 주련(柱聯) 보고 ... 산에 가서 산을 보고 .....

ㆍ작성자	남건호
ㆍ작성일	2015-12-03 (목) 19:37
ㆍ홈페이지	http://san.ne.kr

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축성산(鷲城山) 불주사(佛住寺),함라산(咸羅山) 숭림사(崇林寺)
2015년 12월 5일

1. 축성산 불주사(鷲城山佛住寺)
전라북도 유형문화재 제117호
전라북도 군산시 나포면 장상리 836

군산 지역 사찰 중 유일하게 일주문이 있는 사찰로 현판에는 ‘鷲城山佛住寺(축성산 불주사)’라 새겨져 있다.
鷲 자는 자전에는 독수리 "취"이나 불교에서는 "축"으로 읽는다고 함. 예) 영축산(靈鷲山)

불주사는 백제말기에 창건된 것으로 추정되고 있으나 자세한 기록은 전해지지 않고 있다. 불주사가 자리한 망해산(望解山)은 본래 "서해를 바라고 있다"하여 붙여진 이름이었는데 산의 형세와 아름다움이 "석가모니가 수도 설법하던 인도의 영취산과 흡사하다"하여 취성산이라고도 한다. 대전은 정면 3칸, 측면 2칸의 주심포식 팔작지붕 건물이며, 전체적인 건축양식은 다포식 계통의 수법을 따르고 있다. 또한 기단 위의 기둥은 가운데만 굵게한 배흘림 형식이며, 앞면 가운데 칸은 亞자형 문이고, 양 끝 칸은 2짝 문으로 되어 있다. 내부는 천장을 우물 모양으로 평평하게 만들고 바닥역시 물마루 모양으로 만들었다. 후에 대웅전을 보수하던 중 "崇禎三年二月"이라는 명문이 새겨진 막대기와가 발견되어 이 절이 인조 8년(1630년) 이전부터 존재한 건물임을 알 수 있다.

불주사 대웅전

중심 법당인 대웅전을 중심으로 주변에 벽안당, 영산전, 범종각 등의 건물들이 배치되어 있다.
그동안 불지사(佛智寺)로 불리어오다 최근 '부처가 살고 있는 절'이라는 뜻의 불주사(佛住寺)로 이름을 바꾸었다고 한다.

대웅전 주련
佛身普遍十方中 불신보변시방중: 부처님은 우주에 가득하시니
三世如來一切同 삼세여래일체동: 삼세의 모든 부처님 다르지 않네
廣大願雲恒不盡 광대원운항부진: 광대무변한 원력 다함이 없고
汪洋覺海妙難窮 왕양각해묘난궁: 넓고 넓은 깨달음의 세계 헤아릴 수 없네
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 제6 대장전

불주사 벽안당

불주사 영산전

불주사 영산전은 망해산 자락에 북동쪽을 향하여 남쪽 가장 자리에 위치하고 있어 영산전 북쪽으로 대웅전과 요사채, 종각이 대웅전 앞마당을 중심으로 배치되어 있다. 영산전의 서쪽 옆으로 삼성각이 자리 잡고 있다. 전체적으로 경사가 많은 지형으로 높게 단을 이루어 조성된 화단 사이의 긴 돌계단을 통해 대웅전 앞마당으로 진입하며, 영산전 옆의 경사로를 통해 삼성각으로 이어진다.
불주사 영산전은 근래에 조성된 작지 않은 규모의 불전으로, 전통 양식과 구별되는 장식적이며 화려하게 처리된 목구조 형식의 특징을 나타낸다. 내부에는 석가모니불을 중심으로 여러가지 모습의 편안하고 자유로운 16나한과 사자상이 봉안되어 있다.

영산전 주련
山堂靜夜坐無言 산당정야좌무언: 산사의 고요한 밤에 말없이 앉으니
寂寂寥寥本自然 적적요요본자연: 적막한 산사는 본래 자연인데
何事西風動林野 하사서풍동임야: 서풍은 무슨일로 임야를 흔드는가
一聲寒雁唳長天 일성한안려장천: 외로운 기러기 소리 넓은 하늘에 우네
* 야보 도천(冶父道川) 금강경(金剛經) 제10 장엄정토분(莊嚴淨土分) 中

불주사 범종각

불주사 삼성각

불주사

불주사 안산

2. 함라산(咸羅山) 숭림사(崇林寺)

보물 제825호
전라북도 익산시 웅포면 송천리

숭림사는 고려 충목왕 원년(1345) 선종(禪宗)사찰로 창건되었다고 전할 뿐 그 뒤의 변천은 확실하지 않다. 보관전 중수기(重修記)에 따르면 조선 순조 19년(1819)에 중수되었다고 하며 다포계양식(多包系樣式)으로 건립된 맞배집이다. 건물 안에는 목조석가여래좌상(木造釋迦如來坐像)을 안치하였는데 복장기문에(腹藏記文)에 따르면 조선 광해군 5년(1613)에 조성되었다고 기록되어 있다. 불상 위에는 용과 구름이 조각된 섬세한 닫집[보개(寶蓋)]이 설치되어 있다. 숭림사는 중국 허난성(河南省) 쑹산(崇山) 샤오린스(少林寺)에서 따마대사(達磨大師)가 9년만에 득도하여 최초의 성종사찰(禪宗寺刹)이 되었으므로 숭산의 "숭(崇)"자와 소림사의 "림(林)"자를 따서 지은 것이라 한다.

숭림사 보광전

보광전주련
一光東照八千土 일광동조팔천토: 일광이 동쪽 팔천토 를 비추니
大地山河如杲日 대지산하여고일: 대지 산야가 해처럼 밝아지네
卽是如來微妙法 즉시여래미묘법: 이것이 곧 부처님의 미묘한 법이니
不須向外謾尋覓 불수향외만심멱: 반드시 밖을 향해 찾지 말지어다.

숭림사 보광전 석가여래좌상(중앙) 전라북도 유형문화재188호

이 불상은 숭림사 보광전 중앙에 모셔져 있는데 좌우에 아미타여래와 약사여래를 협시불로 석가여래를 봉안하고 있었는데 협시불 아미타여래와 약사여래불은 소실되었다. 불상은 결가부좌를 하고 머리에는 나발과 옥계가 있으며 이마에 백호가 있다. 법의는 퉁견이며 가슴 밑에 군의대가 있고 수인은 항마촉지인을 하고 있다. 불상의 복장기문에 따르면 만력41년(광해군6년, 1614)에 조성되었다고 하며 일반적인 목조불상과 달리 크게 조성한 조선시대 후기의 대표적인 불상이다.

숭림사 우화루

숭림사 우화루 주련
鶴樹潛煇示寂滅 학수잠휘시적멸: 사라쌍수 아래 광채는 적멸을 보여주고
金剛舍利放光明 금강사리방광명: 금강사리는 광명을 내뿜는구나
* 석문의범(釋門儀範) 제9장 이운편(移運篇) 제2 불사리이운(佛舍利移運) 사리게(舍利偈)

八千經券胸中出 팔천경권흉중출: 팔천 경권은 마음에서 나오고
百億乾坤足下藏 백억건곤족하장: 백억의 하늘 땅이 발 아래 감추었다.

위 숭림사 편액이 걸린 좌측으로 돌아가면 우화루 라는 편액이 걸려있다

숭림사 영원전

영원전 주련
掌上明珠一顆寒 장상명주일과한: 손바닥 위의 밝고 맑은 구슬 하나
自然隨色辨來端 자연수색변래단: 저절로 빛깔따라 드러나도다
幾回提起親分付 기회제기친분부: 몇차례나 친히 가르쳐 주었건만
暗室兒孫向外看 암실아손향외간: 어둠속 아이들은 밖에서만 찾는구나
* 석문의범(釋門儀範) 제3장 불공편(佛供篇) 제6 지장청(地藏請) 가영(歌詠)

숭림사 범종각

숭림사 나한전

숭림사 종무소인 정혜원

3. 미륵사지석탑 불사리봉안식(2015. 12. 3)

1370년 동안 국보11호 미륵사지석탑에 안치되어 있던 부처님 진신사리13과가 석탑 재건립을 위한 해체로 인하여 박물관에 전시되어 있다가 다시 석탑에 봉안되었습니다

진신사리 13과

황금사리병

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