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대방광불화엄경 재44권 십인품 제29
大方廣佛華嚴經第44卷
十通品第28
게송없음

十忍品第29

譬如世有人聞有寶藏處以其可得故心生大歡喜
如是大智慧菩薩眞佛子聽聞諸佛法甚深寂滅相
聞此深法時其心得安隱不驚亦不怖亦不生恐畏
大士求菩提聞斯廣大音心淨能堪忍於此無疑惑
自念以聞此甚深微妙法當成一切智人天大導師
菩薩聞此音其心大歡喜發生堅固意願求諸佛法
以樂菩提故其心漸調伏令信益增長於法無違謗
是故聞此音其心得堪忍安住而不動修行菩薩行
爲求菩提故專行向彼道精進無退轉不捨衆善軛
以求普提道其心無恐畏文法增勇猛供佛令歡喜
如有大福人獲得眞金藏隨身所應服造作莊嚴具
菩薩亦如是聞此甚深義思惟證智海以修隨順法
法有亦順知法無亦順知隨彼法如是如是知諸法
成就淸淨心明徹大歡喜知法從緣起勇猛勤修習
平等觀諸法了知其自性不違佛法藏普覺一切法
志樂常堅固嚴淨佛普提不動如須彌一審求正覺
以發精進意復修三昧道無量劫勤行未曾有退失
菩薩所入法是佛所行處於此能了知其心無厭怠
如無等所說平等觀諸法非不平等忍能成平等智
隨順佛所說成就此忍門如法而了知亦不分別法
三十三天中所有諸天子共同一器食所食各不同
所食種種食不從十方來如其所修業自然咸在器
菩薩亦如是觀察一切法悉從因緣起無生苦無滅
無滅苦無盡無盡苦無染於世變異法了知無變異
無異則無處無處則寂滅其心無染著願度諸羣生
專念於佛法未嘗有散動而以悲願心方便行於世
勤求於十力處世而不住無去亦無來方便善說法
此忍最位上了法無有盡入於眞法界實亦無所入
菩薩住此忍普見諸如來同時與授記斯名受佛職
了達三世法寂滅淸淨相而能化衆生置於善道中
世間種種法一切皆如幻若能如是知其心無所動
帝業從心生故說心如幻若離此分別普滅諸有趣
譬如工幻師普賢諸色像徒令衆貪樂畢竟無所得
世間亦如是一切皆如幻無性亦無生示現有種種
度脫諸衆生令知法如幻衆生不異幻了幻無衆生
衆生及國土三世所有법 如是悉無餘一切皆如幻
幻作男女形及象馬牛羊屋宅池泉類園林華果等
幻物無知覺亦無有住處畢竟寂滅相但隨分別現
菩薩能如是普見諸世間有無一切法了達悉如幻
衆生及國土種種業所造入於如幻際於彼無依著
如是得善巧寂滅無戱論住於無礙地普賢大威力
勇猛諸佛子隨順入妙法善觀一切想纏網於世間
衆想如陽燄令衆生倒解菩薩善知想捨離一切倒
衆生各別異形類非一種了達皆是想一切無眞實
十方諸衆生皆爲想所覆若捨顚倒見則滅世間想
世間如陽燄以想有差別知世住於想遠離三顚倒
譬如熱時燄世見謂爲水水實無所有智者不應求
衆生亦復然世趣皆無有如燄住於想無礙心境界
若離於諸想亦離諸戱論愚癡著想者悉令得解脫
遠離驕慢心除滅世間想住盡無盡處是菩薩方便
菩薩了世法一切皆如夢非處非無處體性恆寂滅
諸法無分別如夢不異心三世諸世間一切悉如是
夢體無生滅亦無有方所三界悉如是見者心解脫
夢不在世間不在非世間此二不分別得入於忍地
譬如夢中見種種諸異相世間亦如是與夢無差別
住於夢定者了世皆如夢非同非是異非一非種種
衆生諸刹業雜染及淸淨如是悉了知與夢皆平等
菩薩所行行及以諸大願明了皆如夢與世亦無別
了世皆空寂不壞於世法譬如夢所見將壇等諸色
是名如夢忍因此了世法疾成無礙智廣度諸羣生
修行如是行出生廣大海巧知諸法性於法心無著
一切諸世間種種諸音聲非內亦非外了之悉如響
如聞種種響心不生分別菩薩聞音聲其心亦如是
瞻仰諸如來及聽說法音演契經無量雖聞無所著
如響無來處所聞聲亦然而能分別法與法無乖謬
善了諸音聲於聲不分別知聲悉空寂普出淸淨音
了法不在言善入無言際而能示言說如響徧世間
了知言語道具足音聲分知聲性空寂以世言音說
如世所有音示同分別法其音悉周徧開悟諸羣生
菩薩劃此忍淨音化世間善巧說三世於世無所著
爲欲利世間專意求菩提而常入法性於彼無分別
普觀諸世間 젹滅無體性而恆爲饒益修行意不動
不住於世間不離於世間於世無所依依處不可得
了知世間性於性無染著雖不依世間化世令超度
世間所有法悉知其自性了法無有二無二亦無著
心不離世間亦不住世間非於世間外修行一切智
譬如水中影非內亦非外菩薩求菩提了世非世間
不於世住出以世不可說亦不在內外如影現世間
入此甚深義離垢悉名徹不捨本誓心普照智慧燈
世間無邊際智入悉齊等普化諸羣生令其捨衆著
觀察甚深法利益羣生衆從此入於智修行一切道
菩薩觀諸法諦了悉如化而行如化行畢竟永不捨
隨順化自性修習普提道一切法如化菩薩行亦然
一切諸世間及以無量業平等悉如化畢竟住寂滅
三世所有佛一切亦如化本願修諸行變化成如來
佛以大慈悲度脫化衆生度脫亦如化化力爲說法
知世皆如化不分別世間化事種種殊皆由業差別
修習菩提行莊嚴於化藏無量善莊嚴如業作世間
化法離分別亦不分別法此二俱寂滅菩薩行如是
化海了於智化性印世間化非生滅法智慧亦如是
第十忍明觀衆生及諸法體性皆寂滅如空無處所
獲此如空智永離諸取著如空無種種於世無所礙
成就空忍力如空無有盡境界如虛空不作空分別
虛空無體性亦復非斷滅亦無種種別智力亦如是
虛空無初際亦復無中後其量不可得菩薩智亦然
如是觀法性一切如虛空無生亦無滅菩薩之所得
自住如空法復爲衆生說降伏一切魔皆斯忍方便
世間相差別皆空無有相入於無相處諸相悉平等
唯以一方便普入衆世間謂知三世法悉等虛空性
智慧與音聲及以菩薩身其性如虛空一切皆寂滅
如是十種忍佛子所修行其心善安住廣爲衆生說
於此善修學成就廣大力法力及智力爲菩提方便
洞達此忍門成就無礙智初果一切衆轉於無上輪
所修廣大行其量不可得調御師智海乃能分別知
捨我而修行入於深法性心常住淨法以是施羣生
衆生及刹塵尙可知其數菩薩諸功德無能度其限
菩薩能成就如是十種忍智慧及所行衆生莫能測