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대방광불화엄경 재37권 십지품 제26-4
大方廣佛華嚴經第37卷十地品第26-4

菩薩旣聞諸勝行其心歡喜雨妙華放淨光明散寶珠供養如來稱善說
百千天衆皆欣慶共在公衆散衆寶華鬘瓔珞及幢旛寶蓋塗香咸供佛
自在天王幷眷屬心生歡喜住空中散寶成雲持供養讚言佛子快宣說
無量天女空中住共以樂音歌讚佛音中悉作如是言佛語能除煩惱病
法性本寂無制相猶如虛空不分別超諸取著絶言道眞實平等常淸淨
若能洞達諸法性於有於無心不動爲欲救世勤修行此佛口生眞佛子
不取衆相而行施本絶諸惡堅持戒解法無害常堪忍知法性離具精進
已盡煩惱入諸禪善達性空分別法具足智力能博濟滅除衆惡稱大士
如是妙音千萬種讚已默然瞻仰佛解脫月語金剛藏以何行相入後地

菩薩圓滿五地已官法無上亦無性無生無滅本淸淨無有戲論無取捨
體相寂滅如幻等有無不二離分別隨順法性如是觀此智得成入六池
明利順忍智具足觀察世間生滅相以痴闇力世間生約滅痴闇世無有
關諸因緣悉義空不壞假名和合用無作無受無思念諸行如雲徧興起
不知進諦名無明所作思業愚癡果識起共生是名色如是乃至衆苦聚
了達三契依心有十二因緣亦復然生死皆由心所作心約滅者生死盡
無明所作有二種緣中不了爲行因如是乃至老終歿從此若生無有盡
武名爲緣不可斷彼緣若盡悉皆滅愚癡愛取煩惱支行有是業如皆苦
癡至六處是行苦觸受增長是苦苦所除有支是壞苦若見無我三苦滅
無名與行爲過去識至於受現在轉愛取有生未來苦觀待若斷邊際盡
無明爲緣是生縛於緣得離縛乃盡從因生果離則斷觀察於此知性空
隨順無明起諸有若不手順諸有斷此有彼有無亦然十種思惟心離著
有支相續一心攝 자業不離及三道三際三苦因緣生繫縛起滅順無盡
如是普觀緣起行無作無受無眞實如幻如夢如光影亦如愚夫逐陽燄
如是觀察入於空知緣性離得無相了其虛妄無所願唯除慈愍爲衆生
大士修行解脫門轉益大悲求佛法知諸有爲和合作志樂決定勤行道
空三昧門具百千無相無願亦復然船若順忍皆增上解脫智慧得成滿
復以深心多供佛於佛敎中修習道得佛法藏增善根如金瑠璃所磨瑩
如月淸涼被衆物四風來觸無能壞借地菩薩超魔道亦息羣生煩惱熱
借地多作善化王化導衆生除我慢所作皆求一切智悉已超乘聲聞道
借地菩薩勤精進獲諸三昧百千億亦見若干無量佛譬如盛夏空中日
甚深微妙難見知聲聞獨覺無能了如是菩薩第六地我爲佛子已宣說
是時天衆心歡喜散寶成雲在空住普發種種妙音聲告於最勝淸淨者
了達勝義智自在成就功德百千億人中蓮華無所著爲利羣生演深行
自在天主在空中放大光明照佛身亦散最上妙香雲普供除憂煩惱者
爾時天衆皆歡喜悉發美音同讚述我等聞斯地功德則爲已獲大善利
天女是時心慶悅競奏樂音千萬種悉以如來神力故音中共作如是言
威儀寂靜最無比能調難調世應供已超一切諸世間而行於世闡妙道
雖現種種無量身知身一一無所有巧以言辭說諸法不取文字音聲相
往詣百千諸國土以諸上供供養佛智慧自在無所著不生於我佛國想
雖勤敎化諸羣生而無彼己一切心雖已修成廣大善而於善法不生著
以見一切諸世間貪恚癡火常熾然於諸想念悉皆離發起大悲精進力
一切諸天及天女種種供養稱讚已悉共同時默然住瞻仰人尊願聞法
時解脫月復請言此諸大衆心淸淨第七地中諸行相唯願佛子爲宣說

第一義智三昧道六池修行心滿足卽時成就方便慧菩薩以此入七地
雖明三脫起慈悲雖等如來勤供佛雖觀於空集福德菩薩以此升七地
遠離三界而莊嚴滅除惑火而起燄知法無二勤作業了刹皆空落嚴土
解身不動具諸相達聲性離善開演入於一念事各別智者以此升七地
觀察此法得明了廣爲羣迷興利益入衆生界無有邊佛敎化業亦無量
國土諸法與劫數解欲心行悉能入說三乘法亦無限如是敎化諸羣生
菩薩勤求最勝道動息不捨方便慧一一廻向佛菩提念念成就波羅蜜
發心廻向是布施滅惑爲戒不害忍求善無厭斯進策於道不動卽修禪
忍受無生名般若廻向方便希求願無能摧力善了智如是一切皆成滿
初地攀緣功德滿二地離垢三諍息四地入道五順行第六無生智光照
七住菩提功德滿種種大願皆具足以是能令八地中一切所作咸淸淨
借地難過智乃超譬如世界二中間亦如聖王無染著然未名爲總超度
若住第八智地中爾乃踰於心境界如梵觀世超人位如蓮處水無染著
借地雖超諸惑衆不名有惑非無惑以無煩惱於中行而求佛智心未足
世間所有衆技藝經書辭論普明了禪定三昧及神通如是修行悉成就
菩薩修成七住道初果一切二乘行初地願成此由智譬如王子力具足
成就甚深仍進道心心寂滅不取證譬如乘船入海中在水不爲水所溺
方便慧行功德具一切世間無能了供養多佛心益明如以妙寶莊嚴金
借地菩薩智最明如日舒光竭愛水又作自在天中王化導羣生修正智
若以勇猛精勤力獲多三昧見多佛百千億數那由他願力自在復過是
此是菩薩遠行地方便智慧淸淨道一切世間天及人聲聞獨覺無能知