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Vajracchedika-Prajnaparamita-Sutra
금강경 야보송

금강경에 대한 야보(冶父)의 頌입니다.

ㆍ작성자	남건호
ㆍ작성일	2017-08-26 (토) 08:20

ㆍ조회: 1459

제27 무단무멸분(無斷無滅分)
[금강경원문]

無斷無滅分第二十七
須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿邈多羅三邈三菩提
須菩提莫作是念如來不以具足相故得阿縟多羅三邈三菩提
須菩提汝若作是念發阿縟多羅三邈三菩提心者說諸法斷滅莫作是念
何以故發阿縟多羅三邈三菩提心者於法不說斷滅相

“수보리여! 그대가 ‘여래는 신체적 특징을 원만하게 갖추지 않았기 때문에 가장 높고 바른 깨달음을 얻은 것이다’라고 생각한다면, 수보리여! ‘여래는 신체적 특징을 원만하게 갖추지 않았기 때문에 가장 높고 바른 깨달음을 얻은 것이다’라고 생각하지 말라. 수보리여! 그대가 ‘가장 높고 바른 깨달음의 마음을 낸 자는 모든 법이 단절되고 소멸되어 버림을 주장한다.’고 생각한다면, 이런 생각을 하지 말라. 왜냐하면 가장 높고 바른 깨달음의 마음을 낸 자는 법에 대하여 단절되고 소멸된다는 관념을 말하지 않기 때문이다.”

[야보송]

無斷無滅分 무단무멸분
보리의 법은 비어 있으나 끊어짐이 없고 세속적으로는 보이지 않으나 사라짐이 없다.

◆ 剪不齊兮理還亂拽起頭來割不斷
잘라서 가지런하지 않음이여, 다스리면 도리어 어지러워짐이요. 머리를 끌어 일으켜 잘라도 끊어지지 않도다.

不知誰解巧安排 부지수해교안배 : 알 수 없어라. 누가 교묘히 안배함을 아는가.
捏聚依前又放開 날취의전우방개 : 잡았다가 예전처럼 또 놓아주도다.
莫謂如來成斷滅 막위여래성단멸 : 여래가 단멸을 이뤘다고 말하지 말라.
一聲還續一聲來 일성환속일성래 : 한소리가 또 한소리를 이어 오도다.

번호	글 제 목	작성자	작성일	조회
25	제24 복지무비분(福智無比分)	남건호	2017-08-25 (금)	1405

26	제25 화무소화분(化無所化分)	남건호	2017-08-25 (금)	1186

27	제26 법신비상분(法身非相分)	남건호	2017-08-25 (금)	1468

28	제27 무단무멸분(無斷無滅分)	남건호	2017-08-26 (토)	1459

29	제28 불수불탐분(不受不貪分)	남건호	2017-08-26 (토)	1463

30	제29 위의적정분(威儀寂靜分)	남건호	2017-08-26 (토)	1520

31	제30 일합이상분(一合理相分)	남건호	2017-08-26 (토)	1849

32	제31 지견불생분(知見不生分)	남건호	2017-08-26 (토)	1548

33	제32 응화비진분(應化非眞分) [1]	남건호	2017-08-26 (토)	2398

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