5.1 十二神殺

神殺은 福利를 안겨주는 貴神과 福神, 그리고 災難과 凶厄殺을 合해서 부르는 말이다. 앞에서 배웠던 干支의 合·沖과 함께 神殺은 宇宙氣의 變化로서 氣象學的인 面과 太陽系의 規則的인 活動에서 나타나는 事實로서 학회에서 발행한 萬歲曆을 參考하기 바란다.
神殺은 약 124종에 이르고 있는데 실제 活用할 수 있는 것은 약 30여종에 지나지 않는다. 그래서 널리 알려지고 실제 많이 活用하고 있는 것만을 간추려서 배우기로 하니 神殺에 대하여 더 많은 연구를 하고 싶은 분은 三命通會와 神殺全書를 參考하기 바라며 凶殺을 推命에 應用時 相對方의 心理를 利用하여 惡用하지 말 것을 부탁드린다.

5.1  十二神殺
1. 構成 및 表出法

劫殺(겁살), 災殺(재살), 天殺(천살), 地殺(지살), 年殺(년살), 月殺(월살), 亡身殺(망신살), 將星(장성), 攀鞍(반안), 驛馬(역마), 六害(육해), 華蓋(화개)를 十二神殺이라 하며 六親과 같이 應用하여 많이 活用하고 있으니 表出하는 法을 숙달시키고 作用力을 잘 記憶하기 바란다.
※ 약기할 땐 첫자 한자씩만 쓴다. [(예) 劫殺 → 劫] 表出法에는 여러 가지 법이 있으나 여기서는 제일 쉽고 간편한 법 두 가지만 소개하겠다.

第 一 法
申子辰 生 地起申 … 申子辰 生은 申에서부터 시작 亥卯未 生 地起亥 … 亥卯未 生은 亥에서부터 시작 寅午戌 生 地起寅 … 寅午戌 生은 寅에서부터 시작 巳酉丑 生 地起巳 … 巳酉丑 生은 巳에서부터 시작
十二神殺은 年支와 日支를 基準하여 表出한다. 이 法은 먼저 暗記하여야 할 사항이 있으니 그것은 胞胎法에서와 같이 方合을 利用하여 찾는 法이니 十二神殺을 세개씩 짝을 지어 暗記한다. 즉, 地年月(지년월), 亡將攀(망장반), 驛六華(역육화), 劫災天(겁재천)으로 외운다. 위 법식에서 申子辰 生 地起申이라 한 것은 申, 子, 辰이 年支이거나 日支일 때에는 三合의 첫자인 申에서 地殺로 시작하여 酉에서 年殺, 戌에서 月殺 … (以下 同法)이 된다는 뜻이다. 故로 方合法을 利用하면 다음과 같이 季節에 해당하는 十二神殺을 利用하고 나면 아주 쉽게 表出할 수가 있는 것이다.
※自己 季節은 亡, 將, 攀이요 自己 앞 季節은(過) 地, 年, 月이요 自己 뒷 季節은(未) 驛, 六, 華이며 自己 反對 季節은 劫, 災, 天이라.
例를 들면 寅午戌 生인 경우(基準) 寅午戌 生은 火局으로 자기 季節은 여름인 巳午未가 된다.
故로 巳는 亡身, 午는 將星, 未는 攀鞍이 되고 申酉戌은 여름의 다음 季節이니 申은 驛馬, 酉는 六害, 戌은 華蓋가 되고 寅午戌은 自己 앞 季節이니 寅에 地殺, 卯에 年殺, 辰에 月殺이 되고 亥子丑은 反對 季節이니 亥에 劫殺, 子에 災殺, 丑에 天殺이 되는 것이다.

  第 二 法
두번째 表出法은 三合을 이용하는 方法인데 다음 사항을 暗記하여야 한다. 基準 三合의 첫字는 地殺, 中間字는 將星, 끝字는 華蓋이며, 三合의 첫字와 沖하는 字는 驛馬요 中間字를 沖하는 字는 災殺, 끝字를 沖하는 字는 月殺이라. 三合 첫字 앞字는 天殺이요 뒷字는 年殺이며, 中間字 앞字는 亡身, 뒷字는 攀鞍이고 三合 끝字의 앞字는 六害, 뒷字는 劫殺이 되는데 다음 例를 보라.
 

※ 十二神殺 速見表

神殺 年/支/日支

劫 殺

災 殺

天 殺

地 殺

年 殺

月 殺

亡 身

將 星

攀 鞍

驛 馬

六 害

華 蓋

申子辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

亥卯未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

寅午戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

巳酉丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

季節

反對季節

自己앞季節

自己季節

自己뒷季節

  2. 意義 및 作用
  ⑴ 劫殺ː劫殺이란 劫奪(겁탈) 당한다는 뜻이데 亥卯未 生은 申이 劫殺로서 木이 申中庚金에 金剋木하여 겁탈됨이라. 이 劫殺은 胞胎法上 自生局의 絶宮(절궁)이기도 하다. 즉, 寅午戌 火局生은 亥에 劫殺이요 絶宮이 되는 것이다.

⊙ 作用ː不意奪財(불의탈재), 速敗(속패), 盜難(도난), 離別(이별) 등의 凶星으로 歲運(세운) 劫財年에도 適用하여 본다.

  ⑵ 災殺(일명 囚獄殺(수옥살)) 災殺은 감옥에 갇혀 본다는 殺로 가령 申子辰 生의 將星이 되는 子를 沖하는 午가 災殺로 將星 즉, 將軍을 범하는 者로 官災를 당하는 것이다. 또한 胞胎法으로는 自生局의 胎生으로서 뱃속의 애기와 같이 어둠에 갇혀 있는 상이다. ⊙ 作用ː납치, 감금, 구속, 송사 등의 官災口舌을 당해 본다는 殺로 流年의 災年殺이 되면 위와 같이 官災口舌을 당하는 것이다. 한가지 특수한 경우가 있으니 그것은 印綬에 災殺이 되면 구속은 難免이나 오히려 유명해지는 경우가 있으며(독립투사, 혁명가), 災殺이 重하면(2자 이상) 權力機關에 종사함을 많이 보니 推理에 신중을 기하라.  

 ⑶ 天殺 天殺은 불의의 天災地變(천재지변)을 당하여 본다는 殺로 亥卯未 生의 경우 戌이 天殺인데 三合 첫자의 앞자이며 胞胎法 상 自生局의 養宮(양궁)이 天殺이 된다.

⊙ 作用ː旱災(한재), 水災, 火山, 落雷(낙뢰) 등의 天災地變에서 오는 災難을 당하는 殺이지만 作用力이 弱하다. 다만 惡殺이 加重될 때는 參考해야 할 것이다.

  ⑷ 地殺 地殺은 돌아다닌다는 殺로 三合의 첫자가 그대로 해당되며 自生局의 長生宮에 해당되니 애기가 어머니 뱃속에서 出生하니 活動함을 뜻한다. 驛馬와는 相沖함을 뜻한다.

 ⊙ 作用ː他道他國 出入, 變動, 이사, 타향살이 等을 뜻하며 流年의 地殺年에도 變化, 變動, 遠行, 이사 등을 하여 보게 된다.

   ⑸ 年殺(일명 桃花殺(도화살), 咸池殺(함지살)) 年殺은 好色殺로 酒色에 빠져 본다는 殺로서 三合 첫자의 다음 字요 胞胎法上 自生局의 沐浴宮(목욕궁)에 해당한다.亥卯未生의 경우 子가 年殺이 되는 것이다. 이 살은 看命(간명)에 응용폭이 넓으므로 詳記(상기)하니 推理에 많이 活用하여 經驗(경험)해 보기 바란다. 
 ① 作用ː一般的인 作用力은 男命은 풍류와 好色을 좋아하고 방탕하며 女命은 美態에 人情이 있으나 不貞하기 쉽다. 女命에 驛馬와 桃花가 合이면 淫亂情通逃走(음란정통도주)가 두렵고 偏官과 同柱하면 薄福하고 正官과 同柱면 貴婦人이라.
② 年殺의 分類 및 作用
⒜印綬桃花(인수도화)ː妾母奉養(첩모봉양), 母親情恨(離別, 再嫁)
⒝比劫桃花(비겁도화)ː奪財破産(탈재파산), 奪夫
⒞傷食桃花(상식도화)ː削官口舌(삭관구설). 女命은 子女好色 戀愛
⒟財祿桃花(재록도화)ː聚財(취재), 小室蓄財(소실축재), 因妻致富, 父親風流
⒠正官桃花(정관도화)ː昇進(승진), 男命은 子女가 好色戀愛. 女命은 戀愛結婚, 夫君作妾
⒡殺星桃花(살성도화)ː官災, 身病, 男命 子女 好色, 女命 夫君無德
⒢日支桃花(일지도화)ː年 基準 日支, 作妾同居(작첩동거), 女色口舌, 女命私通, 夫君作妾
⒣月令桃花(월령도화)ː年 基準 月, 母親再娶(모친재취), 母外有母, 異腹兄弟, 夫婦不美
⒤偏野桃花(편야도화)ː年 基準 時, 妓生八字, 향락, 幼夫因緣(인연), 幼郞因緣(유랑인연)
⒥園內桃花(원내도화)ː日 基準 月, 환경불미, 有婦男有夫女 私通
⒦倒揷桃花(도삽도화)ː日 基準 年, 年上女人, 老郞因緣, 早達風流(조달풍류)
⒧刑殺桃花(형살도화)ː桃花(도화)에 刑殺이 되고 女難官災口舌, 性病, 酒色敗家(주색패가)
⒨滾浪桃花(곤랑도화)ː干合支刑, 荒淫(황음)性病, 女命 娼女, 男命 女子 受 怨恨(원한)
⒩流年桃花(유년도화)ː日干合年, 官災, 異性 口舌, 因妾敗財(인첩패재)
⒪桃花生旺(도화생왕)ː용모수려, 仁厚多情(인후다정)
⒫桃花死絶(도화사절)ː교활, 음탕, 背恩忘德(배은망덕)
⒬桃花空亡(도화공망)ː自制克己, 逢沖이면 淫動(음동)
⒭桃花羊刃(도화양인)ː學問硏究(학문연구), 身體虛弱, 好色損命
上記와 같이 여러 分類로 作用力을 解說하였으나 一例로 論斷함은 不可하니 全體狀況에 따라 推理하라.

   ⑹ 月殺
月殺은 고갈을 意味하며 三合 끝자와 沖하는 자로 胞胎法上 自生局의 帶宮(대궁)에 해당한다. 亥卯未生의 경우 丑이 月殺이 되는 것이다.
⊙ 作用ː不生不成 고갈을 뜻한다. 擇日法(택일법)에도 適用하여 月殺日에는 씨를 뿌리거나 닭계란을 안기지 안고 피한다. 柱中에 日時가 月殺이면 長子蹇脚(장자건각)으로 孫愁不絶(손수부절)이요 月時가 月殺이면 접신자[무당]가 많고 宗敎人, 哲學人에도 많이 본다.

   ⑺ 亡身(일명 破軍殺(파군살))
亡身을 글자 그대로 亡身 당한다는 殺로 三合의 가운데 字의 앞자로 胞胎法上 自生局의 建祿宮(건록궁)에 해당한다. 寅午戌生은 巳가 亡身이다.

 ⊙ 作用ː速成速敗(속성속패), 敗家亡身(패가망신)을 당하여 보고 驛馬地殺에 되면 路上亡身, 車厄(차액)등의 路上橫厄(노상횡액)을 조심하여야 한다.

   ⑻ 將星(將軍星)
將星은 文武兼全(문무겸전)하여 권위앙양하는 吉星으로 三合의 가운데 字가 그대로 將星이며 自生局의 帝旺宮에 해당한다. 巳酉丑生의 경우 酉가 將星이다.
⊙ 作用ː官界, 군에서 대성. 羊刃과 同柱면 生殺大權을 장악, 官星과 同柱면 官界에서 대관으로 出世, 財星과 同柱면 國家財政을 장악한다고 하나 一例로 단정은 不可하다. 日支將星은 主觀이 뚜렷하고 邪(사)에 유혹됨이 없다.

   ⑼ 攀鞍(반안)
攀鞍(반안)은 말안장으로 出世의 意味가 있으나 크게 作用하지는 않는다. 三合 가운데 字의 다음 字로 將星과 驛馬의 가운데에 해당되며 自生局의 衰宮(쇠궁)에 해당한다. 故로 將星과 攀鞍, 驛馬가 구비되면 말 위의 안장을 올려놓고 크게 出世한다는 것이다.

   ⑽ 驛馬(역마)

驛馬는 옛날 驛의 말이 달린다는 뜻으로 地殺의 踏地(답지)와 같은 뜻으로 쓰이며 三合의 첫자를 沖하는 字로 地殺과 相沖된다. 또한 自生局의 病宮에 해당하니 申子辰生의 경우 寅이 驛馬가 된다.(以下 同法)
地殺에 沖한 것은 달리고 있는 말에 채찍을 가한 것과 같이 말이 더 빨리 달리게 되니 地殺보다 作用力이 强하다.

 ⊙ 作用ː他鄕生活, 해외출입, 변동, 이사, 분주다망. 驛馬가 柱中 吉神이면 立身發展에 海外留學(해외류학)하여 보며 財星에 되면 外貨獲得(외화획득)하여 보게 되는 것이다. 印星이나 官星에 驛馬가 되면 해외직장을 가져 보게 되며 時支驛馬면 해외이민, 해외직장 등 장기거주 하여 본다. 流年 驛馬年에는 이사, 변동, 해외출입, 遠行(원행)하여 보게 되는 것이다. 大格者는 크게 발전하나 小人은 평생 분주하고 努多功少(노다공소)하며 이동이 많고 성격도 변덕이 많다.

   ⑾ 六害

六害는 驛馬의 다음 字요 三合 끝자의 앞자이며 自生局의 死宮에 해당한다. 寅午戌生의 경우 酉가 六害이다. 驛馬는 말이 달린다는 뜻인데 달리고 나면 피곤하고

 지치는 法이라. 故로 久病(구병), 疾苦(질고)로 해석하는 것이다. ⊙ 作用ː구병, 질고, 피곤. 流年 六害年에도 병고로 呻吟하여 본다고 推理한다.

  ⑿ 華蓋(화개)
화려보옥지상으로 꽃방석으로 해석하는데 三合의 끝자요 自生局의 墓宮에 해당한다. 亥卯未生의 경우 未가 華蓋라.

⊙ 作用ː총명수재, 학문정진, 印綬에 되면 大學者. 華蓋가 空亡이면 승려가 되기 쉽고 一般的으로 華蓋가 重逢이면 대학교수에 많고 空亡이면 정통신앙으로 종교인에 많으며 또한 마음이 바르고 無惡好人이 많다.  

이상으로 十二神殺에 대해 해설하였으나 一例로 論斷은 不可하고 四柱의 狀況을 살핀 다음에 단정하여야 된다는 사실을 銘心하여야 한다.