한국정통풍수지리연구원 - 남건호, 풍수컨설팅, 풍수강의, 풍수고전번역, 작명

ㆍ작성자	남건호
ㆍ작성일	2017-08-25 (금) 16:14

ㆍ조회: 1206

제25 화무소화분(化無所化分)
[금강경원문]

化無所化分第二十五
須菩提於意云何汝等勿謂如來作是念我當度衆生須菩提莫作是念
何以故實無有衆生如來度者
若有衆生如來度者如來卽有我人衆生壽者
須菩提如來說有我者卽非有我而凡夫之人以爲有我
須菩提凡夫者如來說卽非凡夫是名凡夫

“수보리여! 그대 생각은 어떠한가? 그대들은 여래가 ‘나는 중생을 제도하리라’는 생각을 한다고 말하지 말라. 수보리여! 이런 생각을 하지 말라. 왜냐하면 여래가 제도한 중생이 실제로 없기 때문이다. 만일 여래가 제도한 중생이 있다면, 여래에게도 자아ㆍ개아ㆍ중생ㆍ영혼이 있다는 집악이 있는 것이다. 수보리여! 자아가 있다는 집착은 자아가 있다는 집착이 아니라고 여래는 설하였다. 그렇지만 범부들이 자아가 있다고 집착한다. 수보리여! 범부라는 것도 여래는 범부가 아니라고 설하였다.”

[야보송]

化無所化分 화무소화분
누가 누구를 구원할 수 있단 말인가.

◆ 春蘭秋菊各自馨香 춘란추국각자형향
봄의 난초와 가을의 국화가 제각기 스스로 향기를 피우네.

生下東西七步行 생하동서칠보행 : 태어나서 동서로 일곱 걸음을 내딛음이여!
人人鼻直兩眉橫 인인비직양미횡 : 사람마다 코는 수직이요 양 눈썹은 횡이로다.
哆啝悲喜皆相似 치화비희개상사 : 크나 순하나 기뻐하는 아기나 슬퍼하는 아기가 서로 비슷한데
那時誰更問尊堂 나시수갱문존당 : 누가 높고 낮은지를 어찌 물을 수 있겠는가?
還記得在麽 환기득재마 : 그래도 집착하겠는가?

◆ 前念衆生後念佛佛與衆生是何物 전념중생후념불 불여중생시하물 :
앞생각이 망상에 사로잡히면 중생이지만 뒷생각에 깨달으면 부처니라. 부처와 중생은 무슨 물건인고?

不現三頭六臂 불현삼두육비 : 머리 세 개, 팔 여섯 개가 드러나지 않더라도
却能拈匙放筋 각능염시방근 : 숟가락을 잡을 때엔 젓가락을 놓아야 하도다.
有時醉酒罵人 유시취주매인 : 술에 취에 남에게 시비 하다가도
忽爾燒香作禮 홀이소향작례 : 홀연히 향 사르고 부처님께 예를 올리도다.
手把破砂盆 수파파사분 : 손에는 깨진 그릇 들고
身披羅錦綺 신피라금기 : 몸에는 비단옷을 걸쳤도다.
做模打樣百千般 주모타양백천반 : 모양을 짓고 부수는 게 백 천 가지이나
驀鼻牽來秪是你 맥비견래지시니 : 문득 코를 들고 나타나면 바로 근원이로다.
咦 이 : 핫-!