한국정통풍수지리연구원 - 남건호, 풍수컨설팅, 풍수강의, 풍수고전번역, 작명

ㆍ작성자	남건호
ㆍ작성일	2017-09-10 (일) 12:54
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제2권 제3 비유품(譬喩品)

이때 사리불이 이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하였다.

我聞是法音得所未曾有心懷大歡喜疑網皆已除
昔來蒙佛敎不失於大乘佛音甚希有能除衆生惱
我已得漏盡聞亦除憂惱我處於山谷或在林樹下
若坐若經行常思惟是事嗚呼深自責云何而自欺
我等亦佛子同入無漏法不能於未來演說無上道
金色三十二十力諸解脫同共一法中而不得此事
八十種妙好十八不共法如是等功德而我皆已失
我獨經行時見佛在大衆名聞滿十方廣饒益衆生
自惟失此利我爲自欺誑我常於日夜每思惟是事
欲以問世尊爲失爲不失我常見世尊稱讚諸菩薩
以是於日夜籌量如此事今聞佛音聲隨宜而說法
無漏難思議令衆至道場我本著邪見爲諸梵志師
世尊知我心拔邪說涅槃我悉除邪見於空法得證
爾時心自謂得至於滅度而今乃自覺非是實滅度
若得作佛時具三十二相天人夜叉衆龍神等恭敬
是時乃可謂永盡滅無餘佛於大衆中說我當作佛
聞如是法音疑悔悉已除初聞佛所說心中大驚疑
將非魔作佛惱亂我心耶佛以種種緣譬喩巧言說
其心安如海我聞疑網斷佛說過去世無量滅度佛
安住方便中亦皆說是法現在未來佛其數無有量
亦以諸方便演說如是法如今者世尊從生及出家
得道轉法輪亦以方便說世尊說實道波旬無此事
以是我定知非是魔作佛我墮疑網故謂是魔所爲
聞佛柔輭音深遠甚微妙演暢淸淨法我心大歡喜
疑悔永已盡安住實智中我定當作佛爲天人所敬
轉無上法輪敎化諸菩薩

이때 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 말씀하셨다.

舍利弗來世成佛普智尊號名曰華光當度無量衆
供養無數佛具足菩薩行十力等功德證於無上道
過無量劫已劫名大寶嚴世界名離垢淸淨無瑕穢
以瑠璃爲地金繩界其道七寶雜色樹常有華果實
彼國諸菩薩志念常堅固神通波羅蜜皆已悉具足
於無數佛所善學菩薩道如是等大士華光佛所化
佛爲王子時棄國捨世榮於最末後身出家成佛道
華光佛住世壽十二小劫其國人民衆壽命八小劫
佛滅度之後正法住於世三十二小劫廣度諸衆生
正法滅盡已像法三十二舍利廣流布天人普供養
華光佛所爲其事皆如是其兩足聖尊最勝無倫匹
彼卽是汝身宜應自欣慶

이때 여러 천자들은 이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하였다.

昔於波羅奈轉四諦法輪分別說諸法五衆之生滅
今復轉最妙無上大法輪是法甚深奧少有能信者
我等從昔來數聞世尊說未曾聞如是深妙之上法
世尊說是法我等皆隨喜大智舍利弗今得受尊記
我等亦如是必當得作佛於一切世間最尊無有上
佛道叵思議方便隨宜說我所有福業今世若過世
及見佛功德盡廻向佛道

부처님께서 이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말씀하셨다.

譬如長者有一大宅其宅久故而復頓弊
堂舍高危柱根摧朽梁棟傾斜基陛隤毁
牆壁圮坼泥塗阤落覆苫亂墜椽梠差脫
周障屈曲雜穢充徧有五百人止住其中
鵄梟鵰鷲烏鵲鳩鴿蚖蛇蝮蠍蜈蚣蚰蜒
守宮百足鼬狸鼷鼠諸惡蟲輩交橫馳走
屎尿臭處不淨流溢蜣蜋諸蟲而集其上
狐狼野干咀嚼踐踏嚌齧死屍骨肉狼藉
由是羣狗競來搏撮飢羸慞惶處處求食
鬪諍摣掣啀喍嘷吠其舍恐怖變狀如是
處處皆有魑魅魍魎夜叉惡鬼食噉人肉
毒蟲之屬諸惡禽獸孚乳産生各自藏護
夜叉競來爭取食之食之旣飽惡心轉熾
鬪諍之聲甚可怖畏鳩槃茶鬼蹲踞土埵
或時離地一尺二尺往返遊行縱逸嬉戱
捉狗兩足撲令失聲以脚加頸怖狗自樂
復有諸鬼其身長大裸形黑瘦常住其中
發大惡聲叫呼求食復有諸鬼其咽如針
復有諸鬼首如牛頭或食人肉或復噉狗
頭髮髼亂殘害兇險飢渴所逼叫喚馳走
夜叉餓鬼諸惡鳥獸飢急四向窺看窗牖
如是諸難恐畏無量是朽故宅屬于一人
其人近出未久之間於後宅舍忽然火起
四面一時其燄俱熾棟梁椽柱爆聲震裂
摧折墮落牆壁崩倒諸鬼神等揚聲大叫
鵰鷲諸鳥鳩槃茶等周慞惶怖不能自出
惡獸毒蟲藏竄孔穴毗舍闍鬼亦住其中
薄福德故爲火所逼共相殘害飮血噉肉
野干之屬幷已前死諸大惡獸競來食噉
臭烟蓬㶿四面充塞蜈蚣蚰蜒毒蛇之類
爲火所燒爭走出穴鳩槃茶鬼隨取而食
又諸餓鬼頭上火然飢渴熱惱周慞悶走
其宅如是甚可怖畏毒害火災衆難非一
是時宅主在門外立聞有人言汝諸子等
先因遊戱來入此宅稚小無知歡娛樂著
長者聞已驚入火宅方宜救濟令無燒害
告喩諸子說衆患難惡鬼毒蟲災火蔓延
衆苦次第相續不絶毒蛇蚖蝮及諸夜叉
鳩槃茶鬼野干狐狗鵰鷲鴟梟百足之屬
飢渴惱急甚可怖畏此苦難處況復大火
諸子無知雖聞父誨猶故樂著嬉戱不已
是時長者而作是念諸子如此益我愁惱
今此舍宅無一可樂而諸子等耽湎嬉戱
不受我敎將爲火害卽便思惟設諸方便
告諸子等我有種種珍玩之具妙寶好車
羊車鹿車大牛之車今在門外汝等出來
吾爲汝等造作此車隨意所樂可以遊戱
諸子聞說如此諸車卽時奔競馳走而出
到於空地離諸苦難長者見子得出火宅
住於四衢坐師子座而自慶言我今快樂
此諸子等生育甚難愚小無知而入險宅
多諸毒蟲魑魅可畏大火猛燄四面俱起
而此諸子貪着嬉戱我已救之令得脫難
是故諸人我今快樂
爾時諸子知父安坐皆詣父所而白父言
願賜我等三種寶車如前所許諸子出來
當以三車隨汝所欲今正是時惟垂給與
長者大富庫藏衆多金銀琉璃硨磲瑪瑙
以衆寶物造諸大車莊校嚴飾周帀欄楯
四面懸鈴金繩交絡眞珠羅網張施其上
金華諸瓔處處垂下衆綵雜飾周帀圍繞
柔輭繒纊以爲茵褥上妙細㲲價値千億
鮮白淨潔以覆其上有大白牛肥壯多力
形體姝好而駕寶車多諸儐從而侍衛之
以是妙車等賜諸子諸子是時歡喜踊躍
乘是寶車遊於四方嬉戲快樂自在無礙
告舍利弗我亦如是衆聖中尊世間之父
一切衆生皆是吾子深著世樂無有慧心
三界無安猶如火宅衆苦充滿甚可怖畏
常有生老病死憂患如是等火熾然不息
如來已離三界火宅寂然閑居安處林野
今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子
而今此處多諸患難唯我一人能爲救護
雖復敎詔而不信受於諸欲染貪著深故
以是方便爲說三乘令諸衆生知三界苦
開示演說出世間道是諸子等若心決定
具足三明及六神通有得緣覺不退菩薩
汝舍利弗我爲衆生以此譬喩說一佛乘
汝等若能信受是語一切皆當成得佛道
是乘微妙淸淨第一於諸世間爲無有上
佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜
無量億千諸力解脫禪定智慧及佛餘法
得如是乘令諸子等日夜劫數常得遊戱
與諸菩薩及聲聞衆乘此寶乘直至道場
以是因緣十方諦求更無餘乘除佛方便
告舍利弗汝諸人等皆是吾子我則是父
汝等累劫衆苦所燒我皆濟拔令出三界
我雖先說汝等滅度但盡生死而實不滅
今所應作唯佛智慧若有菩薩於是衆中
能一心聽諸佛實法諸佛世尊雖以方便
所化衆生皆是菩薩若人小智深著愛欲
爲此等故說於苦諦衆生心喜得未曾有
佛說苦諦眞實無異若有衆生不知苦本
深著苦因不能暫捨爲是等故方便說道
諸苦所因貪欲爲本若滅貪欲無所依止
滅盡諸苦名第三諦爲滅諦故修行於道
離諸苦縛名得解脫是人於何而得解脫
但離虛妄名爲解脫其實未得一切解脫
佛說是人未實滅度斯人未得無上道故
我意不欲令至滅度我爲法王於法自在
安穩衆生故現於世汝舍利弗我此法印
爲欲利益世間故說在所遊方勿妄宣傳
若有聞者隨喜頂受當知是人阿鞞跋致
若有信受此經法者是人已曾見過去佛
恭敬供養亦聞是法若人有能信汝所說
則爲見我亦見於汝及比丘僧幷諸菩薩
斯法華經爲深智說淺識聞之迷惑不解
一切聲聞及辟支佛於此經中力所不及
汝舍利弗尙於此經以信得入況餘聲聞
其餘聲聞信佛語故隨順此經非己智分
又舍利弗憍慢懈怠計我見者莫說此經
凡夫淺識深著五欲聞不能解亦勿爲說
若人不信毁謗此經則斷一切世間佛種
或復顰蹙而懷疑惑汝當聽說此人罪報
若佛在世若滅度後其有誹謗如斯經典
見有讀誦書持經者輕賤憎嫉而懷結恨
此人罪報汝今復聽其人命終入阿鼻獄
具足一劫劫盡更生如是展轉至無數劫
從地獄出當墮畜生若狗野干其形

瘦
鯬黮疥癩人所觸嬈又復爲人之所惡賤
常困飢渴骨肉枯竭生受楚毒死被瓦石
斷佛種故受斯罪報若作馲駝或生驢中
身常負重加諸杖捶但念水草餘無所知
謗斯經故獲罪如是有作野干來入聚落
身體疥癩又無一目爲諸童子之所打擲
受諸苦痛或時致死於此死已更受蟒身
其形長大五百由旬聾騃無足蜿轉腹行
爲諸小蟲之所咂食晝夜受苦無有休息
謗斯經故獲罪如是

若得爲人諸根暗鈍矬陋攣躄盲聾背傴
有所言說人不信受口氣常臭鬼魅所著
貧窮下賤爲人所使多病痟廋無所依怙
雖親附人人不在意若有所得尋復忘失
若修醫道順方治病更增他疾或復致死
若自有病無人救療設服良藥而復增劇
若他反逆抄劫竊盜如是等罪橫罹其殃
如斯罪人永不見佛衆聖之王說法敎化
如斯罪人常生難處狂聾心亂永不聞法
於無數劫如恒河沙生輒聾啞諸根不具
常處地獄如遊園觀在餘惡道如己舍宅
駝驢猪狗是其行處謗斯經故獲罪如是
若得爲人聾盲瘖瘂貧窮諸衰以自莊嚴
水腫乾痟疥癩癰疽如是等病以爲衣服
身常臭處垢穢不淨深著我見增益瞋恚
婬欲熾盛不擇禽獸謗斯經故獲罪如是
告舍利弗謗斯經者若說其罪窮劫不盡
以是因緣我故語汝無智人中莫說此經
若有利根智慧明了多聞强識求佛道者
如是之人乃可爲說若人曾見億百千佛
植諸善本深心堅固如是之人乃可爲說
若人精進常修慈心不惜身命乃可爲說
若人恭敬無有異心離諸凡愚獨處山澤
如是之人乃可爲說又舍利弗若見有人
捨惡知識親近善友如是之人乃可爲說
若見佛子持戒淸潔如淨明珠求大乘經
如是之人乃可爲說若人無瞋質直柔軟
常愍一切恭敬諸佛如是之人乃可爲說
復有佛子於大衆中以淸淨心種種因緣
譬喩言辭說法無礙如是之人乃可爲說
若有比丘爲一切智四方求法合掌頂受
但樂受持大乘經典乃至不受餘經一偈
如是之人乃可爲說如人至心求佛舍利
如是求經得已頂受其人不復志求餘經
亦未曾念外道典籍如是之人乃可爲說
告舍利弗我說是相求佛道者窮劫不盡
如是等人則能信解汝當爲說妙法華經

제3 비유품 "끝"