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대방광불화엄경 제28권 십회향품 제25-6
大方廣佛華嚴經第26卷十迴向品第25-4
게송없음

大方廣佛華嚴經第27卷十迴向品第25-5
게송없음

大方廣佛華嚴經第28卷十迴向品第25-6

菩薩現世作國王於世位中最無等福德威光勝一切普爲羣萌興利益
其心淸淨無染著於世自在咸遵敬弘宣正法以訓人普使衆生獲安隱
現生貴族升王位常依正敎轉法輪品性仁慈無毒虐十方敬仰皆從化
智慧分別常明了色相才能皆具足臨馭率土靡不從摧伏魔軍悉令盡
堅持淨戒無爲法決志堪忍不動搖永願蠲除忿恚心常樂修行諸佛法
飮食香鬘及衣服車騎牀褥座與燈菩薩悉以給濟人幷及所餘無量種
爲利益故而行施令其開發廣大心於尊勝處及所餘意皆淸淨生歡喜
菩薩一切皆周給內外所有悉能捨必使其心永淸淨不應暫爾生狹劣
或施於頭或施眼或施於手或施足皮肉骨髓及餘物一切皆捨心無法
菩薩身居大王位宗族豪貴人中尊開口出舌施羣生其心歡喜無憂戀
以彼施舌諸功德廻向一切諸羣生普願藉此勝因緣悉得如來廣長舌
或施妻子及王位或施其身作僮僕其心淸淨常歡喜如是一切無憂悔
隨所樂求咸施與應時給濟無疲厭一切所有皆能散諸來求者普滿足
爲聞法故施其身修諸苦行求菩提復爲衆生捨一切求無上智不退轉
以於佛所聞正法自捨其身充給侍爲欲普救諸羣生發生無量歡喜心
彼見世尊大導師能以慈心廣饒益是時勇躍生歡喜廳受如來心法味
菩薩所有諸善根悉以廻向諸衆生普皆救護無有餘永使解脫常安樂
菩薩所有諸眷屬色相端嚴能辯慧華髮衣服及塗香種種莊嚴皆具足
此諸眷屬甚希有菩薩一切皆能施專求正覺度羣生如是之心無暫捨
菩薩如是諸思惟備行種種廣大業悉以廻向諸含識而不生於取著心
菩薩捨彼大王位及以國土諸城邑宮殿樓閣與園林僮僕侍衛皆無悋
彼於無量百千劫處處周行而施與因以敎導諸羣生悉使超升無上岸
無量品類各差別十方世界來萃止菩薩見已心欣慶隨其所乏令滿足
如三世佛所廻向菩薩亦修如是業調御人尊之所行悉皆隨學到彼岸
菩薩觀察一切法誰爲能入此法者云何爲人何所入如是布施心無住
菩薩廻向善巧智菩薩廻向方便法菩薩廻向眞實義於其法中無所著
心不分別一切業亦不染著於業果知菩提性從緣起入深法界無違逆
不於身中而有業亦不依止於心住智慧了知無業性以人緣故業不失
心不妄取過去法亦不貪著未來事不於現在有所住了達三世悉空寂
菩薩已到色彼岸受想行識亦如是超出世間生死流其心謙下常淸淨
諦觀五蘊十八界十二種處及己身於此一一求菩提體性畢竟不可得
不取諸法常住相於斷滅相亦不著法性非有亦非無業理次第終無盡
不於諸法有所住不見衆生及菩提十方國土三世中畢竟求之無可得
若能如是觀諸法則如諸佛之所解雖求其性不可得菩薩所行亦不虛
菩薩료法從緣有不違一切所行道開示解脫諸業跡欲使衆生悉淸淨
是爲智者所行道一切如來之所說隨順思惟入正義自然覺悟成菩提
諸法無生亦無滅亦復無來無有去不於此死而生彼是人悟解諸佛法
了達諸法眞實性而於法性無分別知法武城無分別此人善入諸佛智
法性偏在一切處一切衆生及國土三世悉在無有餘亦無形相而可得
一切諸佛所覺了悉皆攝取無有餘雖說三世一切法如是등法悉非有
如諸法性徧一切菩薩廻向亦復然如是廻向諸衆生常於世間無退轉