초성(初聲)의 오행(五行)과 음양(陰陽)
『훈민정음 스물여덟 자는 각각 그 모양을 본떠서 만들었다. 초성은 모두 열 일곱자다. 아음(어금닛소리) ㄱ은 혀뿌리가 목구멍을 막는 모양을 본뜨고, 설음(혓소리) ㄴ은 혀가 윗잇몸에 붙는 모양을 본뜨고, 순음(입술소리) ㅁ은 입모양을 본뜨고, 치음(잇소리) ㅅ은 이빨 모양을 본뜨고, 후음(목구멍 소리) ㅇ은 목구멍의 모양을 본뜬 것이다. ㅋ은 ㄱ에 비하여 소리가 나는 것이 세게 나는 까닭으로 획을 더하였다. ㄴ에서 ㄷ, ㄷ에서 ㅌ, ㅁ에서 ㅂ, ㅂ에서 ㅍ, ㅅ에서 ㅈ, ㅈ에서 ㅊ, ㅇ에서 ㆆ, ㆆ에서 ㅎ으로 그 소리를 바탕으로 획은 더한 뜻은 모두 같다. 그러나 오직 ㆁ이 된 것은 다르다. 반설음 ㄹ과 반치음 ㅿ 역시 혀와 이의 모양을 본떠서 그 모양을 달리했지만, 획을 더한 의미는 없다. 무릇 사람이 소리를 내는 것은 오행에 근본이 있는 것이므로 4계절에 어울려 보아도 어그러짐이 없고, 오음에 맞춰보아도 틀리지 않는다.
목구멍은 깊은 곳에 있고, 젖어 있으니 물(水)이다. 소리는 허하고 통하여, 물이 맑아서 훤히 들여다보이고 두루 통하는 것과 같다. 4계절로는 겨울에 속하고, 5음으로는 우(羽)음에 속한다.
어금니는 어긋나고 길어서, 오행의 나무(木)에 해당한다. 어금닛소리는 목구멍소리와 비슷해도 실하기 때문에 나무가 물에서 생겨나지만 형체가 있는 것과 같다. 4계절로는 봄에 속하고, 5음으로는 각(角)음에 속한다.
혀는 날카롭고 움직여서 오행의 불(火)에 해당한다. 혀 소리가 구르고 날리는 것은 불이 이글거리며 활활 타오르는 것과 같다. 4계절로는 여름에 속하고, 5음으로는 치(徵)음에 속한다.
이는 단단하여 끊으니 오행의 쇠(金)에 해당한다. 이 소리가 부스러지고 걸리는 것은 쇠 가루가 단련되어 쇠를 이루는 것과 같다. 4계절로는 가을에 속하고, 5음으로는 상(商)음에 속한다.
입술은 모나지만 합해지므로 오행의 흙(土)에 해당한다. 입술소리가 머금고 넓은 것은 흙이 만물을 감싸고 넓은 것과 같다. 4계절로는 늦여름에 속하고, 5음으로는 궁(宮)음에 속한다. 』(훈민정음해례본 제자해 중에서)
그러므로 “ㄱ ㅋ” 어금닛소리(아음:牙音)는 木에 속하고, “ㄴ ㄷ ㄹ ㅌ” 혓소리(설음:舌音)는 火에 속하고, “ㅁ ㅂ ㅍ” 입술소리(순음:脣音)는 土 에 속하고, “ㅅ ㅈ ㅊ” 잇소리(치음:齒音)은 金에 속하고, “ㅇ ㅎ” 목구멍소리(후음:喉音)는 水에 속한다.
(재래성명학의 음령오행은 “ㅁ ㅂ ㅍ”이 水에 속하고, “ㅇ ㅎ”은 土에 속한다고 적용한 부분이 잘못된 것이다.)
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정음 음파성명학 
