두타산(頭陀山) 삼화사(三和寺)
2017년 8월 27일
삼화사는 강원도 동해시(東海市) 삼화동(三和洞) 두타산(頭陀山)에 있는 사찰로 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다.
삼화사는 신라 선덕여왕 11년(642)에 자장율사가 두타산에 이르러 '흑연대'를 창건한 것을 시초로 범일국사가 '삼공암'이라는 암자를 세우고 고려 태조때 '삼화사'라 개칭한 것으로 무릉계곡 입구에 위치하고 있다.
1369년 절을 크게 확장하였는데, 임진왜란으로 소실되어 중건하였으며,1905년 의병(義兵)이 이곳을 근거지로 활약하다가 1907년 왜병의 공격으로 또다시 소실된 것을 이듬해 중건하였고, 1977년 이 일대가 시멘트 공장의 채광지로 들어가자 중대사(中臺寺) 옛터인 무릉계곡의 현위치로 이전하였다고 한다.
경내에는 천왕문(天王門)·범종각(梵鐘閣)·적광전(寂光殿)·약사전(藥師殿)·극락전(極樂殿)·삼성각(三聖閣)·육화료(六和寮)·수륙사(水陸社)·무향각(無香閣)·을 비롯하여, 문화재로 신라시대의 철불(鐵佛), 3층석탑 및 대사들의 비(碑)와 부도(浮屠)가 있다.
금란정(金蘭亭)
동해 두타산 금란정이다. 금란정은 대한제국 광무 7년인 1903년 유림 재생들이 향교 명륜당에 모여 현학을 강마하고 동양 예의를 존숭하며 봄과 가을의 음상을 즐겨왔다. 그러나 일제강점기를 거치면서 향교가 폐강됐고 이를 분개한 유생들이 울분을 달래기 위해 금란계라는 모임을 만들고 그 뜻을 기리기 위해 정각을 건립하기로 하였으나 일제의 방해로 중단됐다.
그 뒤 1945년 해방을 맞이하자 당시의 계원들이 선배계원의 뜻을 계승하여 다시 정자를 짓기로 합의하고 1947년 북평동 단봉 석경 등에 정자를 건립하였다. 현재의 금란정은 1958년 무릉계곡으로 이전하여 지금에 이르고 있다.
이곳에서 무릉반석을 한눈에 조망할 수 있다. 금란정에는 계원들의 싯구 현판이 걸려 있고, 그외 글씨체가 각각 다른 현판들과 편액들이 걸려있다. 논어에 나오는 金蘭之交에서 따 온 이름이라고 한다.
무릉선원 중대천석 두타동천(武陵仙源 中臺泉石 頭陀洞天)
무릉반석(武陵盤石)
십이지신(十二支神)
천왕문(天王門)
천왕문주련(天王門柱聯)
修建法界水陸無遮菩提道場(수건법계수륙무차보리도량}
摘何爲妄摘何眞 적하위망적하진 : 무엇을 거짓이라 하고 무엇을 참이라 하는가
眞妄由來總不眞 진망유래총부진 : 참과 거짓 모두 참이 아닌 데서 왔네.
霞飛葉下秋容潔 하비엽하추용결 : 안개 걷히고 나뭇잎 떨어져 가을모양 깨끗하니
依舊靑山對面眞 의구청산대면진 : 옛 그대로 푸른산이 참을 대면하네.
* 한국 불교의 중흥조로 불리는 경허(鏡虛)스님의 경허집(鏡虛集)에 실린 '與永明堂行佛嶺途中(여영명당행불령도중: 영명당과 함께 불령가는 도중)'이란 題의 선시이다.
범종각(梵鐘閣)
범종각주련(梵鐘閣柱聯)
願此鐘聲遍法界 원차종성변법계: 원컨대 이 종소리 법계에 두루 퍼져
鐵圍幽暗悉皆明 철위유암실개명: 철위산 깊은 무간지옥 다 밝아지고
三途離苦破刀山 삼도리고파도산: 지옥 아귀 축생의 고통과 칼산의 고통을 모두 떠나
一切衆生成正覺 일체중생성정각: 모든 중생 바른 깨달음 이루어지게 하소서
* 석문의범(釋門儀範) 제일장(第一章) 송주편(誦呪篇) 제5 종송(第五 鍾誦) 조례종송(朝禮鍾誦)
적광전(寂光殿)
적광전철불- 보물 제1277호 노사나불(盧舍那佛)
적광전주련(寂光殿柱聯)
南無大方光佛華嚴經 나무대방광불화엄경
萬代輪王三界主 만대윤왕삼계주 : 만대의 왕이며 삼계의 주인이신 부처님
雙林示滅幾千秋 쌍림시멸기천추 : 사라쌍수 열반 이래 얼마나 세월이 흘렀는가
眞身舍利今猶在 진신사리금유재 : 부처님 진신 사리를 지금 여기에 모셨으니
普使群生禮不休 보사군생예불휴 : 뭇 중생으로 하여금 예배를 그치지 않으리.
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 7대예참례(大禮參禮) 9자비보탑
南無實相妙法蓮花經 나무실상묘법연화경
약사전(藥師殿)
약사전주련(藥師殿柱聯)
1 如何意華 色好無香 여하의화 색호무향 : 아무리 예쁘고 화려한 꽃일지라도 빛깔만 곱고 향기가 없을 수 있나니
2 工語如是 不行無得 공어여시 불행무득 : 좋은 말도 이와 같아서 실행하지 않으면 얻는 것이 없다.
* 법구경 제4장 화향품(華香品)
(惡不卽時 如穀牛乳 악부즉시 여곡우유 : 새로 짠 우유가 상하지 않듯 지어진 업은 당장에는 안 보이나)
3 罪在陰伺 如灰覆火 죄재음사 여회복화 : 재로 덮은 불씨가 그대로 있듯 죄는 그늘에 있어도 언제나 그를 따른다
* 볍구경 제5장 우암품(愚闇品)
(不怒如地 不動如山 불노여지 부동여산 : 대지처럼 굳건해 성내지 않고 태산처럼 우뚝해 움직이지 않으며)
4 眞人無垢 生死世絶 진인무구 생사세절 : 참된 사람은 번뇌가 없어 나고 죽는 세상을 이미 떠났다.
* 법구경(法句經) 제7장 아라한품(阿羅漢品)
육화료(六和寮)
육화료주련(六和寮柱聯)
1 細推今舊事堪愁 세추금구사감수 : 고금의 세상사 자세히 살펴보니
2 貴賤同歸一土邱 귀천동귀일토구 : 귀하든 천하든 다 무덤으로 돌아가네
3 漢武玉堂塵已沒 한무옥당진이몰 : 한무제의 궁궐은 이미 티끌이 되었고
4 石崇金谷水空流 석숭금곡수공류 : 석숭의 금곡원에도 공허히 물이 흐르네
(光陰乍暁仍還夕 광음작효잉환석 : 세월은 빨라 새벽인가 싶더니 이내 저녁이 되고
草木纔春即到秋 초목재춘즉도추 : 초목에 봄이 찿아 오자마자 가을이 되어버리네.)
5 處世若無毫末善 처세약무호말선 : 세상 살면서 터럭만한 선행을 못하면 (在→處)
6 死將何物答冥侯 사장하물답명후 : 죽어서 염라대왕에게 무어라 말하리.
* 당(唐) 설봉(薛逢)의 도고(悼故:옛날을 슬퍼함.)를 개작한 고덕(古德)의 시(詩) 고인무상고(古人無常誥)인데 탄허(呑虛)스님 글씨이다.
* 설봉의 도고(悼故) 원시(原詩)
細推今古事堪愁 세추금고사감수 : 고금의 세상사 자세히 살펴보니
貴賤同歸土一丘 귀천동귀토일구 : 귀한 이나 천한 이나 다 흙으로 돌아갔네.
漢武玉堂人豈在 한무옥당인기재 : 한무의 옥당인들 사람이 어찌 있나?
石家金谷水空流 석가금곡수공류 : 석숭의 금곡도 물만 쓸쓸히 흐른다네.
光陰自旦還將暮 광음자단환장모 : 시간은 아침에서 어느새 저물었고
草木從春又到秋 초목종춘우도추 : 초목은 봄 좇더니 또 가을에 이르렀네.
閒事與時俱不了 한사여시구불료 : 헛된 일로 때에 맞게 마치지도 못하면서
且將身暫醉鄕遊 차장신잠취향유 : 이 몸 어찌 잠깐인들 술에 취해 노니랴.
삼성각(三聖閣)
삼성각 주련(三聖閣 柱聯)
1 靈通廣大慧鑑明 영통광대혜감명 : 신령하고 신통한 큰 지혜 거울같이 밝아서
3 羅列碧天臨刹土 나열벽천임찰토 : 푸른 하늘에 계시다가 어디라도 임하사
2 住在空中映萬方 주재공중영만방 : 허공에 계시며 온세상을 다비추어
4 周天人世壽算長 주천인세수산장 : 인간세상 두루살펴 수명을 늘려주시네
* 석문의범(釋門儀範) 제3장 불공편(佛供篇) 제8 칠성청(七聖請) 가영
(2번 3번 주련을 바꾸어 걸어야 옳다)
극락전(極樂殿)
극락전 주련(極樂殿 柱聯)
佛身充滿於法界 불신충만어법계 : 부처님은 법계에 가득하시며
普現一切衆生前 보현일체중생전 : 모든 중생앞에 항상 나타나시네
隨緣赴感靡不周 수연부감미부주 : 인연따라 다다라서 두루 보살펴 주시고
而恒處此菩提座 이항처차보리좌 : 그리고 여기항상 보리좌에 계시네
* 대방광불화엄경 제6권 여래현상품 제2
* 석문의범(釋門儀範) 제2장 예경편(禮敬篇) 7대예참례(大禮參禮) 7지심정례공양 여래불
수륙사(水陸社) -적광전앞 전경 오른쪽 건물이 수륙사이고 정면에 삼층석탑과 천왕문이 보인다.
수륙사 주련(水陸社 柱聯)
秋天月夜一聲蛙 추천월야일성와 : 가을날 달밤에 한 개구리 울음소리
撞破乾坤其一家 당파건곤기일가 : 하늘과 땅을 쳐부수니 한집안이 되었네
正伊磨時誰會得 정이마시수회득 : 이때의 소식을 누가 알리오
嶺頭脚痛有玄沙 영두통각유현사 : 고갯마루에 다리 아픈 현사가 있었구나.
* 대혜종고(大慧宗杲 1089~1163)선사의 서장(書狀)에 수록된 무구(無垢)거사 장구성(張九成)이 선을 참구하다 어느 봄날 달밤에 개구리 우는 소리를 듣고 깨달음을 얻은 뒤 지었다는 시라 함. 이 주련에서는 다음 몇글자가 바뀌어 있다. 春→秋, 恁→伊, 痛脚→脚痛
*玄沙→능엄경에 정통한 현사사비(玄沙師備, 835~908)선사가 설봉선사 밑에서 수행할 때 일이다. 한번은 스승을 떠나서 수행을 하기로 마음을 먹고 떠나다가 고갯마루에 이르렀을 때 자신도 모르게 돌뿌리를 걷어차게 되었다. 그 순간 아야! 하면서 크게 깨달았다고 한다.
전통찻집
전통찻집주련
(三界猶如汲井輪 삼계유여급정륜: 삼계는 마치 우물의 두레박처럼 돌고 돌아)
百千萬劫歷微塵 백천만겁역미진: 백천만겁의 많은 세월을 지나가니
此身不向今生度 차신불향금생도: 이내 몸 금생에서 제도 못하면
更待何生度此身 갱대하생도차신: 다시 어느 생을 기다려 제도할 것인가?
* 석문의범(釋門儀範) 제1장 송주편(訟呪篇) 2 장엄염불(莊嚴念佛)
도로쪽에서는 무향각(無香閣) - 적광전처럼 나무대방광불화엄경과 나무실상묘법연화경이 걸려있다.
학소대
병풍바위
쌍폭포
발바닥바위 - (발바닥을 찾아 보세요.)
용추폭포
하늘문
관음암가는길
신선바위
관음암 7층석탑
관음암
관음암 칠성각
|
게 시 판
