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기 와 수 맥
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기(氣), 수맥(水脈)과 풍수(風水)

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좋은 음택(陰宅)과 나쁜 음택(陰宅)
좋은 음택
  사람은 죽으면 비로소 육체와 영혼 이 분리되는데, 묘는 곧 영혼이 편히 쉴 수 있는 집과 같다.  그런데 살아 있을 때와 마찬가지로 죽어서도 육체와 영혼은 같은 주파수의 파장을 띄게 되는데 묘 자리가 좋지 않으면 육체의 주파수가 묘 자리의 나쁜 파장으로 인하여 주파수의 교란이 오게 되고 같은 주파수인 영혼의 주파수를 잡음 섞인 나쁜 주파수로 만들 어버리기 때문에 영혼은 고통스럽고 불편한 것이다. 마치 항상 두통에 시달리는 환자처럼 영혼도 역시 고통스럽고 불편한 것이다. 그래서 그런 곳에 자신을 묻은 자손을 원망하게 되 고 그 후손은 우환에 시달리게 되는 것이다. 살아 있는 사람도 남에게 은혜를 입었다든지 고마운 사람이 있으면 그 사람에게 고마움의 표시로 선물도 하게되고 보답도 하게되는 것과 마찬가지로 영혼 역시 자신을 명당에 묻어주면 그런 명당 자리에 자신을 묻어 주었으므로 고마움의 표시로 그 후손에게 복을 내려 주는 것이다.

  좋은 묘 자리는 좋은 기가 많이 머무는 곳이다.
  예전부터 좋은 묘 자리는 파구(破口)와 사격(砂格)과  향 등을 주로 따져서 명당을 찾았는데,  묘 자리는 땅속에 있는 것이므로 시신 (屍身)을 감싸고 있는 땅속의  상태를 가장 중시해야 한다.  땅위의 상태가 형국(形局)이나 좌향(坐向)으로 판단할 때 아무리 천하의 명당이라고 할 수 있는 곳도 지하에 수맥이나 지전류가 흐른다거나 토질이 좋지 않아 습기가 많다든지, 지표수가 침투하기 쉬운 지형이던가, 자갈이 많은 토질이라든가, 주변에 큰 나무가 있어 뿌리가 뻗어 들어온다면 그 자리는 더 이상 고려해볼 필요도 없는 곳이다.
  시각적으로  이른바 명당이라고 일컬어지는 자리는 봉분(封墳)이 깨끗하며 잔디가 잘 자란다. 봉분이 시간이 지나도 손상되지 않고 그 대로이며 잔디가 빈틈없이 잘 자라고 있으면 일단 좋은 자리라고 판단해도 무방하며 보통 터 이상이 되는 자리이며 발복(發福)을 하지 않더라도 영혼은 편안하기 때문에 그 후손한테 재앙(災殃)을 가져다주지는 않는다.

성토(盛土)된 곳이 아닌 본래의 땅이 좋다.

바람이 치지 않아야 한다.

빗물이 모여들거나 수맥이 없는 곳이다.

양명(陽明)하고 단단한 토양이 좋다.

나무 뿌리가 묘소에 들어가지 않아야 한다.

뱀이나 다람쥐, 지렁이, 개미, 벌레등이 침입하지 않아야 한다.


    나쁜 음택

  좋지 못한 묘자리는 봉분이 일부나 전부가 꺼져 내려앉거나 잔디가 잘 자라지 못하거나 잔디가 일부 또는 전부가 죽어 없어지고 난 뒤에 쑥이나 억새풀이 봉분을 뒤덮는다든지, 그렇지 않으면 잡초가 자란다든지 아예 잡초조차도 자라지 않는 산소는 나쁜 터이다.  이런 묘 자리를 조상으로 모신 후손 은 각종 재앙에 시달리게 되는 것이다.  그리고 비석이나 상석이 기울어지기도 하는데 이러한 현상들은 모두 수맥의 영향으로 나타나는 현상들이다. 수맥이 있는 곳은 땅속의 생기(生氣)가 다 빠 져나가기 때문에 땅이 꺼지기도 하고, 초목이 살 수 없는 척박한 땅으로 변해버리고, 시신(屍身)에 생기의 공급 이 중단되어 그 속에 묻힌 영혼이 불편하게 되는데 이것이 후손에게 재앙으로 나 타나는 것이다.

봉분의 모양이 바르지 않고, 잔디의 생육상태가 고르지 못하면 절대적으로 좋은 자리가 될 수 없다

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