제15장 안락품(安樂品) 진정한 행복의 장
197
我生已安 不慍於怨 아생이안 불온어원 :
원한을 품은 사람들 가운데 있으면서 원한을 버리고 즐겁게 살자.
衆人有怨 我行無怨 중인유원 아행무원 :
원한을 가진 사람들 속에서라도 원한에서 벗어나 살자.
198
我生已安 不病於病 아생이안 불병어병 :
고뇌하는 사람들 가운데 있으면서 고뇌에서 벗어나 즐겁게 살자.
衆人有病 我行無病 중인유병 아행무병 :
고뇌하는 사람들 속에서라도 고뇌에서 벗어나 살자.
199
我生已安 不惑於憂 아생이안 불혹어우 :
탐욕이 있는 사람들 가운데 있으면서 탐욕에서 벗어나 즐겁게 살자.
衆人有憂 我行無憂 중인유우 아행무우 :
탐욕이 있는 사람들 속에서라도 탐욕에서 벗어나 살자.
200
我生已安 淸淨無爲 아생이안 청정무위 :
아무것도 가진 것 없이 크게 즐기며 살자.
以樂爲食 如光音天 이락위식 여광음천 :
우리는 광음천의 신들처럼 즐거움을 먹으며 살자.
* 광음천(光音天)은 인도 신화에 나오는 신의 이름으로, 말할 때 입에서 맑은 빛이 나와 그 빛이 말이 된다고 한다.
201
勝則生怨 負則自鄙 승즉생원 부즉자비 :
승리는 원한을 낳고 패자는 괴로워 누워 있다.
去勝負心 無爭自安 거승부심 무쟁자안 :
마음의 고요를 얻은 사람은 승패를 버리고 즐겁게 산다.
202
熱無過婬 毒無過怒 열무화음 독무과노 :
육체의 욕망과 같은 불길은 없고, 한때의 인연으로 이루어진 증오와 같은 불운은 없다.
苦無過身 樂無過滅 고무과신 낙무과멸 :
이 몸과 같은 괴로움은 없고, 마음의 고요보다 더한 평화는 없다.
203
飢爲大病 行爲最苦 기위대병 행위최고 :
굶주림은 가장 큰 병이고, 이 몸은 가장 큰 괴로움이다.
已諦知此 泥洹最樂 이제지차 니원최락 :
이 이치를 있는 그대로 안다면 거기 대자유의 평화로움이 있다.
204
無病最利 知足最當 무병최리 지족최당 :
건강은 가장 큰 이익이고, 만족은 가장 큰 재산이다.
厚爲最友 泥洹最快 후위최우 니원최쾌 :
믿고 의지함은 가장 귀한 친구, 대자유는 최고의 평화이다.
205
解知念待味 思將休息義 해지념대미 사장휴식의 :
고독의 맛과 마음의 평화를 직접 체험한 사람은
無熱無饑想 當服於法味 무열무기상 당복어법미 :
명상의 기쁨을 맛보면서 두려움 없이 악에서 떠난다.
206
見聖人快 得依附快 견성인쾌 득의부쾌 :
성인들과의 만남은 좋은 일이니 함께 살게 되면 항상 즐겁다.
得離愚人 爲善獨快 득리우인 위선독쾌 :
어리석은 자를 만나지 않으면 마음은 늘 편안하고 즐겁다.
207
與愚同居難 猶與怨同處 여우동거난 유여원동처 :
어리석은 자와 함께 길을 가는 사람에겐 오래도록 근심이 따른다.
어리석은 자와 함께 사는 것은 원수와 같이 사는 것처럼 고통스럽다.
當選擇共居 如與親親會 당선택공거 여여친친회 :
지혜로운 사람과 함께 살면 친척들의 모임처럼 즐겁기만 하다
208
是故事多聞 幷及持戒者 시고사다문 병급지계자 :
그러므로 일마다 들은 것이 많아야 하며, 아울러 계를 지닌 자는
如是人中上 如月在衆星 여시인중상 여월재중성 :
마치 달이 뭇 별과 있는 것과 같이 사람 가운데 으뜸이라 한다.
* (그러므로 달이 천체의 궤도를 따르듯이 지혜롭고 널리 배우고
잘 참고 믿음 있고 거룩한 이런 선인과 선지식을 따르라.)
|
게 시 판
