火風 鼎
鼎 元吉亨.
솥은 크게 길하니 형통하리라.
彖曰 鼎 象也. 以木巽火 亨飪也 聖人亨 以享上帝 而大亨 以養聖賢. 巽而耳目聰明 柔進而上行 得中而應乎剛 是以元亨.
단왈 정은 형상이니 나무로써 불을 지펴서 밥을 삶으니, 성인이 삶아서 상제께 제사올리고, 크게 삶아서 성현을 기르는 것이다.이로써 크게 형통하니라.
象曰 木上有火 鼎 君子以 正位 凝命.
상왈 나무위에 불이 있는 것이 정이니 군자는 이로써 자리를 바르게 하여 명을 엉기게 하는 것이다.
[初六] 鼎 顚趾 利出否 得妾 以其子无咎.
솔밭이 엎어지나 비색한 것을 내 놓으면 이롭다. 그 아들에게 첩을 얻게 하면 허물이 없으리라.
象曰 鼎顚趾 未悖也. 利出否 以從貴也.
상왈 '솥의 발꿈치가 엎어졌다'함음 패하지 않은 것이요, '비색한 것을 내놓는 것이 이롭다'는 귀함을 따른 것이다,
[九二] 鼎有實 我仇有疾 不我能 卽吉.
솥에 물건이 담겨있다. 내 원수에게 병이 있다. 나에게 가까이할 수 없게 하면 길하리라.
象曰 鼎有實 愼所之也. 我仇有疾 終无尤也.
상왈 '솥에 물건이 담겨있다'함은 삼가하여 가는 바이며, '내 원수에게 병이 있다'함은 마침내 허물이 없으리라.
[九三] 鼎耳革 其行塞 雉膏不食 方雨 虧悔終吉.
솥귀가 변했다. 그 행위가 막힌다. 꿩고기가 맛이 있으나 먹지 못한다. 장차 비가 오려하니, 비가 와서 솥귀가 식어 걱정은 없어질 것이다. 결국은 길하리라.
象曰 鼎耳革 失其義也.
상왈 '솥 귀가 변한다'는 것은 그 뜻을 잃기 때문이다.
[九四] 鼎折足 覆公餗 其形渥 凶.
솥의 발이 부러져 임금의 맛좋은 음식이 엎질러지니 그 얼굴이 부끄러워 수치스럽다. 나쁘리라.
象曰 覆公餗 信如何也.
상왈 '공의 밥을 엎는다'는 것은 믿음이 어떠한고?
[六五] 鼎黃耳金鉉 利貞.
솥에 누른빛 솥귀와 금고리가 달려있다. 마음을 곧고 바르게 가져야 이롭다.
象曰 鼎黃耳 中以爲實也.
상왈 '솥의 누런 쇠귀'는 중으로써 열매가 되는 것이다.
[上九] 鼎玉鉉 大吉 无不利.
솥에 옥의 솥귀가 달려있다. 크게 좋다. 이롭지 않은 것이 없다.
象曰 玉鉉在上 剛柔節也.
상왈 '솥의 옥 솥귀가 위에 있다'는 것은 강함과 유함이 조절했기 때문이다.
[괘풀이]
[운수] 조금 늦게 이롭게 열린다. 협력하면 성취된다. 三의 숫자에 인연이 있다.
[건강] 열병, 머리의 병을 조심하라.
[소망] 성취한다. 협력하면 쉽다.
[혼담] 성립된다. 상대편에선 호의를 가지고 이쪽의 회답을 기다리고 있다.
[송사] 중개인을 넣으면 좋다.
[분실물] 높은 곳에 있어 나오기 어렵다.
[기다리는 사람] 온다.
[재수] 대체로 무난하다.
[여행] 호화로운 여행은 흉하다. 여행 중에 집에 사고의 염려가 있다.
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풍수지리 기초이론
