雷地 豫
豫 利建侯行師.
예는 '미리' '즐겁다'는 뜻으로 천하를 편안하게 함에는 미리 제후 나라를 세워 주고 군대를 동원함이 좋다.
彖曰 豫 剛應而志行 順以動 豫 豫順以動故 天地 如之 而況建侯行師乎 天地以順動 故日月不過而四時不忒 聖人 以順動 則刑罰淸而民服. 豫之時義 大矣哉 .
단왈 예는 강이 응하여 뜻이 행하고, 순함으로써 움직인다. 예가 순함으로써 움직이니 천지도 이와 같은데 하물며 제후를 세우고 군사를 행함에서랴 ! 천지는 순함으로 움직인다. 그러므로 해와 달이 지나치지 아니하여 사시(四時)가 어긋나지 않고, 성인이 순함으로써 움직이면 곧 형벌이 맑아서 백성이 복종하니 예괘의 때와 뜻이 크도다!
象曰 雷出地奮 豫. 先王以 作樂崇德 殷薦之帝 以配祖考.
상왈 우레가 땅에서 나와 떨침이 예니 선왕이 이로써 음악을 짓고 덕을 숭상하여 성대히 상제께 천신해서 조고를 배향한다.
[初六] 鳴豫 凶.
미리 알려지니 나쁘리라.
象曰 初六鳴豫 志窮 凶也.
상왈 '초육 명예'는 뜻이 궁해서 흉한 것이다.
[六二] 介于石 不終日 貞 吉.
돌에 끼여 있듯 굳게 지키고 있다. 하루가 못가서 풀릴 것이니 마음을 바르게 가지면 길하리라.
象曰 不終日貞吉 以中正也.
상왈 '하루가 못가서 풀릴 것이니 마음을 바르게 가지면 길하리라'는 중정으로써 이다.
[六三] 盱豫 悔 遲 有悔.
예비해야할 것을 미리 걱정하면 후회하며, 늦게 예비해도 후회할 일이 있을 것이다.
象曰 盱豫有悔 位不當也.
상왈 '우예유회'는 자리가 마땅하지 못하기 때문이다.
[九四] 由豫 大有得 勿疑 朋 盍簪.
예정대로 하면 크게 소득이 있다. 의심하지 않으면 친구가 다 모이리라.
象曰 由豫大有得 志大行也.
상왈 '예정대로 하면 크게 소득이 있다'는 뜻이 크게 행해지는 것이다.
[六五] 貞 疾 恒不死.
바르나 병에 걸렸다. 그러나 영원히 죽지 않으리라.
象曰 六五貞疾 乘剛也 恒不死 中未亡也.
상왈 '육오정질'은 강한 것을 탄 것이요, '항불사'는 가운데가 없어지지 않는 것이다.
[上六] 冥豫 成 有渝 无咎.
준비해야 할 걸 모르고 있었다. 일이 일어났으나 사태가 변하면 허물이 없으리라.
象曰 冥豫在上 何可長也.
상왈 '명예'가 위에 있으니 어찌 오래갈 수 있으리오?
[괘풀이]
[운수] 순서를 따라 도리대로 노력하면 크게 성공한다. 취미나 오락에 탐익하지 말라. 도박에 들뜨면 해롭다. 본업을 소홀히 하지 말라.
[건강] 지병으로 앓고 있는 이는 쾌차하게 되고, 급병이면 조금 염려된다. 빨리 방도를 강구하라.
[소망] 늦어지면 이루어진다. 두 세 번 실패하는 듯이 보이나 끝내는 성공한다. 끈기 있게 노력하면 된다.
[혼담] 잘되어 길하다. 상대편의 가정에서 약간의 말썽이 있을지 모르나 걱정할 것은 못된다.
[송사] 냉정한 태도를 잃으면 실패한다.
[분실물] 찾지 못한다. 단념하라.
[기다리는 사람] 조금 기다려야 한다. 중도에 장애가 있다.
[재수] 지출이 많다.
[여행] 등산은 고생이 조금 있다. 선배와 같이 가면 좋다.
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풍수지리 기초이론
